|
Если кто-то скажет вам, что вы умрете через несколько минут, вы
тотчас же перестанете гоняться за наслажденьями. Представьте, что вы
сидите в этом зале, и вдруг поступает сообщение о том, что на сосед-
нюю гору через несколько минут упадет атомная бомба, тогда все ваши
радости просто исчезнут. Вы отвернетесь от самых красивых женщин. У
вас перед носом еда, но аппетит уже испорчен. Если кто-то вздумает
объявить вам, что он собирается сделать вас императором всего мира,
вы просто ответите ему: «Ты спятил? Через несколько минут сюда сбро-
сят бомбу!»
В принципе, миг смерти не далек, он никогда не бывает очень отда-
ленным. Атомная бомба упадет или не упадет, но смерть все равно все-
гда стоит у вас за спиной. Продолжительность времени до ее прихода не
играет никакой роли, пусть вы умрете в следующую секунду, через год
или через семьдесят лет. Если ваш интеллект не развил широкий круго-
зор, то вы будете чувствовать, что рядом с вами нет смерти. Это разли-
чие появляется из-за времени. Вы начинаете видеть смерть только в
двух шагах от себя потому, что ваш интеллект может простираться
лишь на такое расстояние. Он не может постичь то, что может случить-
ся через семьдесят лет. Продолжительность времени действует в отно-
шении вашего понимания как широкое препятствие. Но есть люди, у
которых настолько острый интеллект, что он может воспринимать то,
что находится в будущем на расстоянии тысяч лет.
Начикета говорит: «Какой бы долгой не вышла жизнь, ее годы все-
гда скоротечны. Нельзя называть долгим срок жизни, который приходит
к своему концу. Оставь все это себе, ведь твои сокровища, которые ты с
такой легкостью сулишь мне, потеряли свою ценность, как только я
увидел тебя».
Теперь, когда я лицезрю тебя, я уже достиг несметного богатства.
Пока твое сострадание будет в силе, я не могу умереть. Бессмысленно
просить обо всех других вещах. Имеет смысл просить только о том,
что я уже упомянул, то есть о знании души».
Начикета говорит, что если однажды увидеть смерть, то все уже те-
ряет свою ценность. Теперь есть только одна ценная вещь, то есть по-
знание того, что есть за пределами смерти. Без такого понимания все
становится тщетным.
«Бессмысленно просить обо всех других вещах. Имеет смысл про-
сить только о том, что я уже упомянул, то есть о знании души».
«Человек - это предмет, который увянет и умрет. Если знать об
этой реальности, то где же отыщется такой человек в этом мире,
который, встретив тебя, бессмертное и благородное существо, будет
и дальше страстно желать женскую красоту, чувственные удоволь-
ствия и стремиться жить долго?»
— 49 —
|