|
Глава 3
Достойный истины
Испытав Начикету, Яма убедился в его решимости, в отсутствии у
него желания, в его бесстрашии, в том, что он достоин того, чтобы
его учили науке души.
Прежде чем говорить о науке души, Яма отметил его важность.
Он сказал: «Путь шреи, всего движущегося к высшему добру, отлича-
ется от пути прей, всего движущегося к мирским наслаждениям. Оба
этих пути приносят разные плоды, но и тот, и другой путь - это ло-
вушки, обольщения. Но тот, кто выбирает путь высшего добра, бла-
жен, а тот, кто принимает пути к скоротечному удовольствию, ос-
танется пустым».
«В жизни есть возможности и для шреи и для прей. Разумный чело-
век проводит различие между этими двумя путями, и, созерцая их при-
роду, он понимает различие. Затем он выбирает путь высшего добра, а
не путь скоротечных удовольствий. А неразумный человек, заботясь о
своей безопасности, следует путями скоротечных удовольствий».
«Начикета, ты свободен от желания. Поразмыслив и осознав все,
ты отказался от объектов удовольствия и чувственного наслаждения,
и от этого мира и от следующего мира. Ты не пал жертвой соблазна
богатств, искушение которым не выдерживают большинство людей».
«О видии, правильном знании, и об авидии, неправильном знании, из-
вестно, что оба они приносят совершенно разные плоды. Начикета, я
вижу, что ты страстно желаешь видии, потому что тебя не обману-
ли никакие искушения чувственных удовольствий».
«Глупые люди продолжают верить в то, что они умны и образова-
ны; они будут и дальше страдать и проходить жизненные формы мно-
гих видов так же, как слепец, ведомый другими слепцами, всегда будет
бродить, страдать, но никогда не достигнет своего предназначения».
***
TJT еловек растет двумя путями. Один путь заключается в том, что
jf увеличиваются его богатство, комфорт и количество вещей, но
его сознание не растет. Другой путь заключается в росте его внутренне-
го сознания.
Вы не растете через обретаемые вами мирские вещи. Ваша власть
может возрасти, ваши дворцы могут стать больше, ваше богатство мо-
жет умножиться, вы можете накопить много знаний, ваша память может
пополниться воспоминаниями, ваши степени, посты и уважение к вам
могут возрастать, но внутреннее сознание, внутренняя душа, ваше су-
щество развиваться не будет, оставаясь таким же, как в миг рождения.
Человечество полно желания вещей внешнего мира, но стремление от-
правиться во внутреннее путешествие редко случается в людях. И на то
много причин.
Желание внешних вещей легко охватывает вас, поскольку вы вос-
принимаете внешний мир через чувства. Вы видите все глазами, вы
слышите звуки ушами, вы ощущаете аромат носом, ваш язык передает
вам вкус. Все ваши чувства приносят вам новости внешнего мира, но
они не могут дать вам и намек на внутреннее. Тело предназначено для
того, чтобы давать вам информацию о внешнем мире; тело - это мост
между внешним и внутренним, то есть душой. Итак, тело дает вам ин-
формацию о внешнем мире. Разумеется, когда сознание получает эти
сообщения извне, оно начинает двигаться во внешний мир, сосредото-
чиваясь на нем.
— 52 —
|