|
Нельзя доказать яснее и убедительнее, что попытка все духов-
ное развитие ребенка свести к биологическим, природным, элемен-
тарным факторам приводит на деле к виталистическому допуще-
нию души как элементарного природного фактора. Так построена
работа Дриша, на которую ссылается Бюлер.
Обратной стороной этого же хода мысли является то, что мы
назвали выше второй линией и обозначили как биологизацию психо-
логик.
Не случайно Бюлер развивает идею прямого перенесения форм
зоопсихологического эксперимента в детскую психологию и в пер-
вые годы жизни ребенка считает этот метод преимущественной
формой экспериментального исследования, оговаривая целый ряд
технических изменений, которые должны быть при этом сделаны, и
не указывая ни одного принципиального различия в подходе к
исследованиям поведения ребенка и животного в одной и той же
экспериментальной ситуации.
Не случайно, далее, соглашаясь с Г. Риккертом2, В. Дильтеем и
другими в том, что личность в настоящее время - и, кто знает, быть
может, никогда - нельзя будет понять как поддавшийся учету
продукт влияний, которые участвовали в ее образовании, т. е. до-
пуская по существу метафизическую концепцию личности, Бюлер
вместе с тем - в плане научного исследования развития личнос-
ти - не находит принципиально ничего нового по сравнению
с теми же тремя ступенями психологического развития, которые
мы находим уже в животном мире.
Это замечательный факт, что наряду с фактическим допуще-
нием непознаваемости личности исследователь не находит в плане
научного познания в этой самой личности ничего такого, что выхо-
дило бы за пределы основных форм поведения животного. Это-
центральный для всей системы Бюлера факт, что основная теория
трех ступеней в развитии поведения одинаково охватывает все
поведение человека и животных во всем его объеме. Разве одно
это не равносильно признанию, что в развитии человека и чело-
веческого ребенка не возникало ничего принципиально нового,
'Дриш (Drisch) Ганс (1867-1941) - немецкий биолог, основатель неовитализма.
'Риккерт (Rickert) Генрих (1863-1936) - немецкий философ-идеалист, один
из основ-телуй гак называемой бади-.зкой школы неокантианства.
25
никакой новой ступени поведения, отличающей человека и специ
фической для него, что это развитие всецело укладывается в рамки
биологической эволюции поведения?
Естественно, что в развитии ребенка, как уже сказано, выдви-
гается на первое место элементарное, основное, биологически
первичное в ущерб высшему, специфически человеческому, исто-
рическому и социальному в психологии человека. Разве не велико-
лепно звучит утверждение Бюлера, что детская комната, приюты
для идк^тов и вспомогательные школы являются местами, где
лучше »• .-го можно изучить структуру человеческого духа и ос-
новные iML'n его развития?
— 23 —
|