Психическое здоровье детей и подростков

Приведенный пример показывает, что проективное ин­тервью помогает детскому психологу-практику в работе и позволяет более успешно решать сложные диагностические задачи.

ВРЕМЕННАЯ ПЕРСПЕКТИВА И ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ

Существует еще одна чрезвычайно важная составляющая психического здоровья человека — его способность самосто­ятельно определять цели своей жизни, способность к само­проекции себя в будущее, наличие в его ментальности про­тяженной и содержательно насыщенной временной перспек­тивы будущего.

Эта проблема затрагивается многими исследователями, в особенности теми, кого интересует целостный процесс развития личности и индивидуальности человека на протя­жении всей его жизни. Так, Ш.Бюлер, которая рассматри­вала в качестве главной движущей силы развития врожден­ное стремление человека к самоосуществлению (которое она отличала от самореализации и самоактуализации), убе­дительно показала, что полнота самоосуществления, самоисполненности прямо связана со способностью человека ставить перед собой цели, адекватные его внутренней сущности (1957), и что обладание такими жизненными целями — условие сохранения психического здоровья личности (1961). С ее точки зрения, причиной неврозов выступают не столько сексуальные проблемы или чувство неполноценности, как учит психоанализ, сколько недоста­ток направленности, самоопределения. Обретение же целей жизни приводит к интеграции личности. Методологической основой таких рассуждений выступает для Ш.Бюлер кон­цепция фон Берталанфи и, в частности, его идея о свой­ственной живым системам тенденции к подъему напряже­ния, необходимому для активного преодоления среды. По­нятно, что эта концепция противоположна фрейдистскому пониманию движущих сил поведения человека как стрем­ления к снятию напряжения.

Таким же принципиальным противником принципа гомеостаза выступает и В.Франкл, который полностью разделяет понимание Ш.Бюлер самоосуществления как осуществления смысла, а не осуществления себя или са­моактуализации. "Самоактуализация, — пишет Франкл, — это не конечное предназначение человека. Это даже не его первичное стремление. Если превратить самоактуализацию в самоцель, она вступит в противоречие с самотрансцендентальностью человеческого существования. Подобно счастью, самоактуализация является лишь результатом, следствием осуществления смысла. Лишь в той мере, в ка­кой человеку удается осуществить смысл, который он на­ходит во внешнем мире, он осуществляет и себя. Если он намеревается актуализировать себя вместо осуществления смысла, смысл самоактуализации тут же теряется. Я бы сказал, что самоактуализация — это непреднамеренное следствие интенциональности человеческой жизни. Никто не смог выразить это более лаконично, чем великий фи­лософ Карл Ясперс, сказавший: "Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое он делает сво­им" (В.Франкл, 1990, с.58-59).