|
Кажется, что это описание "внеличного", эпохи, которая не дает удовлетворительных ответов на вопрос "зачем", прямо относится к тому, с чем сталкивается сегодня наш молодой соотечественник. Разрушение старой системы социальных ценностей при отсутствии сколь-либо внятных перспектив не может не влиять на душевно-нравственный мир подростков и юношей, да и непосредственно на их организм. Подтверждением этому могут служить результаты социологического опроса, проведенного весной 1991 года (В.С.Собкин, П.С.Писарский, 1992). Изучение авторами иерархии предпочитаемых жизненных ценностей показало огромную значимость для современных старшеклассников материальных ценностей. Этот факт согласуется с теми данными, которые получили мы при анализе особенностей мотивации, связанной с будущим, у московских школьников. Пользуясь методикой мотивационной индукции Ж.Нюттена, мы провели два срезовых обследования — одно в начале 80-х гг., до перестройки, второе — спустя 10 лет, в начале 90-х, после перестройки. Сравнение этих материалов показывает, что в мотивации "послеперестроечных" старшеклассников значительно больше мотивов, связанных со стремлением быть богатым, иметь машину, шикарную одежду, дом в Лондоне и т. п., чем это было у "доперестроечных". А ведь и тогда, по мнению многих исследователей подросткового и юношеского возраста, наши школьники отличались слишком большим прагматизмом. Т.Томэ называет такой тип развития в юношеском возрасте прагматическим: "Здесь мы находим ориентацию на целесообразность, на экономическое — по возможности — отвергание раздражении и на способы ухода от источников беспокойства, чему придается первостепенное значение. Этот принцип "урегулирования" определяет связь как с настоящим, так и с будущим" (Т.Томэ, 1978, с. 183). Этот тип развития он рассматривает как полюс, противоположный классической форме развития в юношеском возрасте, которую описал Шпрангер (Spranger, 1960) и которую сам Тома связывает с "творчески ориентированной" тематикой личностного события (он исходит в своих рассуждениях из теории тематического структурирования, фиксирующей тесную связь между доминирующими мотивами и ценностными ориентациями, с одной стороны, и внутренними и внешними действиями — с другой). "Не сводя понятие творчества лишь к высочайшим образцам художественного или научного труда, "творчески ориентированной" мы называем такую структуру событий, которая направлена относительно далеко в будущее, по форме и организации относительно независима от содержаний, обычно считающихся целесообразными или "разумными", и проявляется путем активного включения различных новых познавательных и формирующих возможностей в собственный образ жизни индивида" (Т.Томэ, 1978, с. 182-183). — 112 —
|