Эти два полюса, по Томэ, различаются и тем, что на одном, прагматическом, мы сталкиваемся с доминированием гомеостатического принципа, а на другом — с доминированием принципа развития. Конечно, у любого молодого человека есть обе тенденции — и гомеостатическая, и творческая, однако соотношение их может быть очень различно благодаря биологическим, биографическим и социологическим факторам. Заметное доминирование у наших современных юношей и девушек прагматической формы развития личности, по всей видимости, связано прежде всего именно с социологическим фактором. Ведь, пожалуй, единственный ответ эпохи на вопрос "Зачем?", который может расслышать посредственный (как говорит Манн, "не в обидном смысле слова") сегодняшний подросток, — это именно ответ "Чтобы быть богатым, экономически независимым, чтобы иметь миллионы и т. п." Об этом все популярные телепередачи, вся реклама, и этому мало что противостоит в сегодняшней нашей жизни. Но важно и еще одно обстоятельство. Советская система действительно сформировала особый тип личности, одной из важных особенностей которой является принципиальное отсутствие у человека потребности самому выбирать собственные жизненные ценности, самому строить свои жизненные планы, готовность некритично принимать как истинное, как необходимое, как свое, то, что дается откуда-то "сверху". Ведь если проанализировать, скажем, психологическую литературу советского периода, посвященную проблеме воли, то практически вся она посвящена тому, как развивается или, точнее, формируется способность человека подчинять свои действия, свою жизнь выполнению некоторой задачи, достижению некоторой цели. При этом практически не обсуждается вопрос о том, откуда берутся сами эти задачи и цели, а ведь воля, сам процесс веления — это прежде всего самостоятельный выбор цели. Умение же подчинить себя выполнению задачи или достижению цели — это не воля в строгом смысле слова, а произвольность. Понятно, зачем советской системе были нужны люди с развитой произвольностью, но с неразвитой волей. Эта абулия была мало заметна во времена, когда ценности и цели навязывались "сверху", более того, она создавала даже определенный внутренний комфорт, зато теперь, когда старая система ценностей рухнула и ушло само "навязывание" целей и ценностей, возникли многие сложности, прежде всего чисто психологические. Родители, обращающиеся в психологические консультации по поводу своих детей-подростков и старших школьников очень часто приходят с одной и той же жалобой "он (она) ничего не хочет", "он (она) не знает, чего хочет". — 113 —
|