|
Всякая сложная высшая форма поведения обнару-
живает именно этот путь развития. То, что сейчас сое-
динено в одном человеке и представляется нам единой
целостной структурой сложных высших внутренних пси-
хологических функций, то некогда в истории развития
слагалось из отдельных процессов, разделенных между
отдельными людьми. Проще говоря, высшие психоло-
гические функции возникают из коллективных социаль-
ных форм поведения.
С этим вторым законом связан третий, который
можно было бы формулировать как закон перехода
функций извне внутрь.
Нам теперь уже понятно, почему первоначальная
стадия переноса социальных форм поведения в систему
индивидуального поведения личности необходимо быва-
ет связана с тем, что всякая высшая форма поведения
первоначально носит характер внешней операции. В
процессе своего развития функции памяти и внимания
строятся вначале как внешние операции, связанные с
употреблением внешнего знака. И понятно почему.
Ведь первоначально они были, как уже сказано,
формой коллективного поведения, формой связи соци-
альной, но эта социальная связь не могла осуществ-
ляться без знака, путем непосредственного общения, н
вот средство социальное здесь становится средством
233
начинает осознавать строение этой функции, начинает
управлять и регулировать свои внутренние операции.
Мы видели в продолжение нашего исследования це-
-s, лый ряд примеров такого прохождения функций в сво-
ем развитии через эти три основные ступени. Мы виде-
ли, как речь и мышление у ребенка вначале встречают-
ся объективно, помимо его намерения, в практической
ситуации, как вначале объективно возникает связь меж-
ду этими двумя формами деятельности, как позже она
становится осмысленной связью для самого ребенка.
Эти три ступени проходит в своем развитии всякая пси-
хологическая функция. Только тогда, когда она подни-
мается на свою высшую ступень, она становится функ-
цией личности в собственном смысле этого слова. Мы
.видим, таким образом, как проявляются сложные зако-
номерности в динамической структуре личности под-
ростка.
То же, что принято обычно называть личностью, яв-
ляется не чем иным, как самосознанием человека, воз-
никающим именно в эту пору: новое поведение челове-
ка становится поведением для себя, человек сам осо-
знает себя как известное единство. Это есть конечный
результат и центральная точка всего переходного воз-
раста. В образной форме мы могли бы выразить раз-
личие между ребенком и подростком в отношении их
личности с помощью известного различения в словес-
ном обозначении психологических актов.
— 175 —
|