|
Это значит, что функции вступили в новую связь
друг с другом через личность. В этих новых связях, в
этих третичных высших функциях нет ничего загадоч-
ного или таинственного, ибо, как мы видели, закон их
построения заключается в том, что они суть перенесен-
ные в личность психологические отношения, некогда
бывшие отношениями между людьми.
236
Т. В. Драгунова
«КРИЗИС» ОБЪЯСНЯЛИ ПО-РАЗНОМУ1
Проблема «кризиса» в подростковом возрасте при-
ковывала внимание и интересовала ученых прежде все-
го и больше всего. Ее теоретическая разработка нача-
лась на рубеже XX века. В это время господствовало
представление, что источником «кризиса» и специфиче-
ских особенностей подростка являются биологические
моменты, генетически предопределенные изменения в
подростке. Поэтому появление новых психологических
особенностей рассматривалось как явление неизбежное
и универсальное, т. е. присущее всем подросткам. А из
этого следовал вывод: трудности надо, так сказать, пе-
ретерпеть, вмешательство с целью что-то изменить, ис-
править нецелесообразно и бесполезно — природу не
изменишь! Эта ложная и вредная педагогическая пози-
ция прямо вытекала из представления о биологической
обусловленности развития и психических особенностей
подростка.
Однако это представление постепенно расшатыва-
лось, так как опровергалось фактами новых исследова-
ний и практикой воспитания подростков. Психологи.
пришли к выводу о зависимости существенных особен-
ностей подростка от социальных условий... Психологи
П. Л. Загоровский и И. А. Арямов исследовали боль-
шую группу школьников и не обнаружили у многих
подростков особенностей и трудностей, которые счита-
лись типическими для детей этого возраста... Важные
факты обнаружили американские антропологи, кото-
рые изучали так называемые примитивные цивилиза-
ции. М. Мид детально исследовала жизнь и .особенно-
сти девочек-подростков острова Самоа. Никакого кри-
зиса в их развитии она не обнаружила, а нашла и
описала противоположное — гармоничное, бесконф-
ликтное протекание подросткового периода. Она даже
пришла к выводу, что этот период у самоанской девоч-
ки — наиболее приятный и свободный по сравнению с
детством и взрослостью. М. Мид и другие антропологи
установили, что подростковый период может иметь раз-
' Драгунова Т. В. Подросток. М., 1976.
237
ную длительность, а в некоторых племенах он ограни-
чивается несколькими месяцами.
Антрополог Р. Бенедикт, сравнивая воспитание де-
тей в разных обществах, пришла к выводу, что во мно-
гих культурах нет подчеркивания контраста между
взрослым и ребенком, который существует в американ-
ской системе воспитания. В этих культурах дети с мд-
лого возраста включены в труд взрослых, имеют обя-
занности, несут ответственность. С возрастом то и дру-
гое увеличиваются, но постепенно. Физические наказа-
ния отсутствуют. Во многих племенах вообще отверга-
ется идея о детском послушании. В отношениях взрос-
лого и ребенка существует взаимосвязь. У детей вся-
чески стимулируют и поощряют поведение, которое вы-
соко оценивается у взрослых. Поведение не поляризу-
ется: одно — для ребенка, другое — для взрослого.
Это позволяет ребенку с детства приобретать умения
и представления, которые будут ему необходимы в бу-
дущем. В таких условиях переход от детства к взро^'-
лости протекает плавно, ребенок постепенно учите
способам взрослого поведения и оказывается поди
товленным к выполнению требований статуса взросл!
го. Иначе протекает переход от детства к взрослое
в условиях, когда важные требования к детям и взро
лым не совпадают, являются противоположными (ка
например, в обществах с высоким промышленным ра
витием). В результате этого' складывается неблагоп'
лучная ситуация: в детстве ребенок усваивает то, ч"
•ему не пригодится как взрослому, и не учится необх
димому для будущего. Поэтому он оказывается не по
готовленным к нему при достижении «формально?
зрелости. В этих условиях возникают разные сложное^
в развитии и воспитании подростка. А общий вывс
Р. Бенедикт таков: переход от детства к взрослос-i
происходит в разных обществах по-разному.
— 177 —
|