|
За облаками мы не видим солнца, хотя маленькое облако не может скрыть солнце размером в тысячи километров. Облака закрывают не солнце, а моё видение. С помощью ветра знания мы рассеиваем облака невежества. И за этими облаками обнаруживается сияющее солнце. И на самом деле солнце, оказывается, и было тем фактором, который дал мне возможность видеть эти облака. Рассеянным светом, через облака, я вижу сами эти облака, рассеянный свет - это и есть свет солнца. То есть самым прямым образом, всё то, что мы видим, с помощью чего мы чувствуем, с помощью чего мы знаем или не знаем, происходит в свете этого Сознания, того, что есть до того, как я возник, до того, как я определил себя относительно тебя, как нечто отличающееся; до того как я сказал себе, что я большой, потому что есть кто-то маленький; до того как я сказал себе, что я доктор, потому что помимо докторов есть ещё и инженеры, - до того, как возникли любые относительные отношения. До того, как я родился; до того, как мои родители появились на свет. Когда убраны все понятия, все лишние мешающие облака незнаний снесены ветром понимания, то, что остаётся - это то, что остаётся, то, что мы не описываем и описать не можем. Когда эго, когда «я» разрушено, сущность, то, что обозначают большой буквой «Я», Высшее Полное Безграничное Существование сияет само по себе. Оно самоочевидно. «Я» это я с большой буквы, моя сущность это совсем не то, что маленькое «я». Маленькое «я» - это большое «Я», принятое за ограниченные роли. Как мы вчера говорили о том, что сущность змеи, смысл, природа змеи, - это не змея. Сущность всего, основа всего - это не всё, это основа, отличающаяся от всего. Это метод познания, и смысл меня, сущность меня - это не «я», не маленькое «я»; в том, что есть моя природа - нет моего маленького «я», на том же самом месте сияет это большое «Я». Большое «Я» - тоже относительное название, потому что оно сияет ровно в том же месте, где только что пропали все следы моего маленького существования, потому что оно является основой меня, поэтому его называют «Я». Этот стих ещё подтверждает, что не надо бояться. Эго боится, что когда оно пропадёт, когда его понятия о себе пропадут, тогда пропадёт всё. На самом деле пропадает только ложная иллюзия важности этого эго. Остаётся то, что всегда было, всегда есть, то, что неизменно, и то, что уничтожить невозможно никакими усилиями, даже если бы мы или кто-то сильно постарался. Это отбросить невозможно. Это то, на основе чего всё возникает, всё существует. Это то, что не описывается, то, что ничем не ограничивается - ни маленькими границами, ни большими границами. Это то, что остаётся, когда уничтожено всё, когда уничтожено всё в понятиях, когда уничтожены все мои неверные представления, то, что есть и самоочевидно. И именно эта самоочевидность даёт самоочевидность моему существованию; именно поэтому я и не заинтересован в вопросе «есть ли я?», потому что я для себя самоочевиден и не сомневаюсь в своем существовании. Эта самоочевидность без дополнительных наслоений и есть то, что есть, то, что является Основой всего. — 160 —
|