|
Это как телевизор, который включён, но не показывает никакое изображение. Настоящий йог сидит перед телевизором, даже когда по нему не идёт никакой картинки, когда между каналами идёт мельтешение, и смотрит. И пытается увидеть - откуда эта картинка приходит, откуда приходит даже не картинка, а включенность этого телевизора, в чем основа и картинки, и телевизора. Разум будет говорить, что это не интересно, давай вернёмся, там не на что смотреть. Разуму не за что уцепиться, и он создаёт мысль «мне скучно». Это ещё одна садхана для разума - вне зависимости от того, что ему там делать нечего, ему там скучно, мы идём и идём туда, - не следуем за мыслью «скучно», а смотрим - «кому скучно?», откуда появляется «я», которому скучно. Как ребёнку тут делать нечего, он тут говорит, - «папа, мне скучно». Ему чем-то хочется заняться - рисовать, гулять, смотреть мультики. А папа отсюда никуда не уходит. Папа мало того, что никуда не уходит, он и ребёнка тут держит. Это такой вот примерно процесс. Нам должно быть интересно узнать то, что остается, и этот интерес должен быть больше, чем интересы разума. Вернемся к образу надувного шара на поверхности океана, и я вцепился в этот надувной шар, и как можно дольше его не отпускаю, следуя за ним по течению к истоку. Когда я его отпускаю, когда в конце концов я теряю это чувство «я», происходит очень интересный процесс растворения. Я ощущаю себя прекрасно, - так в глубокий сон мы идём за отдыхом, за восстановлением сил, нам там хорошо. Каждый, и король, и бедняк, одинаково каждый день погружаются в глубокий сон, чтобы почерпнуть оттуда сил и энергии. Когда этот процесс делается сознательным образом, я тоже чувствую себя прекрасно, когда это «я» пропадает, когда на меня ни что не жмёт, эго не жмёт, -прекрасное чувство отдохновения. Я пришёл туда сознательным образом. Это чувство целостности проживания. Это ещё не То, не Истина. Научившись погружению до этого момента, на этом чувстве очень легко можно застрять, садясь в медитацию и осознанным образом идя туда, где меня нет, за новым глотком сил и энергии. На этом очень многие подвисают и не двигаются далее. Но смысл не в том, чтобы набраться энергии, и затем вернуться оттуда и продолжить жить как ограниченный индивидуум. Чтобы и в следующий раз я проделывал те же действия - «я сажусь в медитацию…», «я иду куда-то…», «я растворяюсь...», «я достигаю чего-то…». Смысл не в этом. Смысл, когда мы доходим до истока, когда это «я» растворяется, в том, чтобы узнать, что остаётся, когда «я» нет. И в этот момент узнавания мир выворачивается наизнанку. В этот момент узнавания я узнаю то, что это уже не я, меня там уже нет, но остаётся то, что никак не зависит от надувного шарика, от этого чувства «я», за которое я вцепился и которое принесло меня туда. Остаётся то, что никак не зависит от моего прихода и ухода, не зависит никак от индивидуума, не зависит никак от моих понятий о чём бы то ни было, о том, что правильно и о том, что неправильно, о том, что этот достиг, а этот не достиг, - ни от чего не зависит. Это то, что было, есть и будет всегда. Абсолютно неизменное, то, что существовало до меня, то, что будет существовать после меня, то что освещает мое присутствие и освещает мое отсутствие. Не я пришёл и растворился и стал единым со всем, а просто открывается то, что самоочевидно, самосуществующе, и то, что не является объектом. Это то, в свете чего это чувство «я» само оказывается объектом. Я в конце концов расстаюсь с этим чувством «я есть» и открываю для себя что-то совсем иное. Открываю даже не для себя, потому что меня там нет, а открывается то, что всегда было, откуда рождается «я есть» и за счёт чего это чувство «я есть» только и может существовать, и которое только и есть я сам. — 165 —
|