Йога-сутры Патанджали. Антология переводов

Страница: 1 ... 407408409410411412413414415416417 ... 428

24. (4) Из-за своей сложности сознание пестрое и разнообразное от бесчисленных стремлений и мыслей, но это (существует) ради запредельного (Пуруши).

25. (4) Для того, кто видит это различие, полностью прекращается представление о тождественности бытия и Атмана (зримого и зрящего).

26. (4) Владеющее этим несомненно "различающим" знанием сознание безмятежно и тяготеет к Кайвалья.

27. (4) (Но) из-за впечатлений, (возникающих) в промежутках между этим (погружением в Кайвалья) (возникают) мысли.

28. (4) Об устранении их уже было сказано (когда говорилось об устранении пяти видов страданий).

29. (4) (Достигший) "высшего размышления" - той "различающей мудрости", для которой нет привязанности ни к каким вещам, приходит к "Дхарма Мегха Самадхи" (Самадхи "облака самой сущности").

30. (4) Этим прекращается действие страданий.

31. (4) Тогда (в Дхарма Мегха Самадхи) знание, лишенное всех покровов и примесей, становится бесконечным, а мир - малым.

32. (4) Тогда окончены последовательные превращения Гун, так как их назначение уже исполнено.

33. (4) Моменты времени - непрерывный ряд. Изменения познаются лишь на последней стадии этого последовательного ряда (но в Самадхи знание мгновенно и последовательность времени исчезает).

34. (4) Устранение в обратном порядке Гун, ставших для Пуруши пустыми - это Кайвалья, утверждение силы сознания в своей собственной природе.

Сутры 35-38, существенные по своему содержанию, добавлены Рамамурти Мишрой в его переводе "Йога-сутр" (N.Y., 1972). Считается, что они сохранились в устной традиции и приписываются Патанджали. - Прим. перев.

35. (4) Кайвалья и Нирвана полностью тождественны.

36. (4) Кайвалья - состояние сущности Пуруши.

37. (4) Кайвалья - видение Пуруши во всей Вселенной и всей Вселенной в Пуруше.

38. (4) Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство) присущи имеющему качества Пуруше (Сагуна Пуруша). Но бескачественный (Ниргуна) Пуруша выше этого.

ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ

Английский перевод с санскрита К.Свенссон

Из кн.: Путь Шивы. Антология древнеиндийских классических текстов. К.: "Экслибрис", 1994

I. САМАДХИПАДА или О СОЗЕРЦАНИИ

1. (1) Ом! Вот наставления науки йоги.

2. (1) Йога есть обуздание вритти (волнений), присущих уму.

3. (1) Затем, когда вритти обузданы, наблюдатель сосредотачивается на своей собственной природе.

4. (1) Иначе она имеет ту же форму, что и вритти (волнения).

5. (1) Волнения (вритти) пятиричны, как болезненные, так и безболезненные.

6. (1) Это - истинное знание (прамана), ложное знание, воображение, сон и память.

— 412 —
Страница: 1 ... 407408409410411412413414415416417 ... 428