|
12. (1) Власть над ними [Вритти] достигается упражнением и отречением [отсутствием привязанности]. 13. (1) Постоянное усилие держать их [Вритти] в совершенном подчинении есть упражнение. 14. (1) Его почва укрепляется продолжительными и постоянными усилиями, сопровождаемыми страстной любовью [к достигаемой цели]. 15. (1) Результат, получаемый теми, которые отвергли жажду воспринимаемых зрением или слухом предметов, и состоящий в господстве над этими предметами, есть отречение. 16. (1) Это крайнее отречение, отвергающее даже качества, показывает Пурушу [настоящую природу его]. 17. (1) Сосредоточение, называемое правильным знанием, есть то, за которым следует рассуждение, распознавание, блаженство, бескачественное "Я". 18. (1) Есть другое самадхи, достигаемое постоянным упражнением в прекращении всякой умственной деятельности, в котором Читта удерживает только непроявленные впечатления. 19. (1) Самадхи, не сопровождаемое крайним отречением, становится причиною новых явлений богов и тех, которые слились с природою. 20. (1) Другими это самадхи достигается путем веры, энергии, памяти, сосредоточения и различения действительного. 21. (1) Успех достигается быстро при наивысшей энергии. 22. (1) Оно [самадхи] затем различно в зависимости от употребляемых средств: легких, средних или высших. 23. (1) Или преданностью Ишваре. 24. (1) Ишвара [Верховный Правитель] есть особый Пуруша, непричастный страданию, следствию действий или желаний. 25. (1) В нем становится бесконечным то всеведение, которое в других только в зародыше. 26. (1) Он, будучи неограничен временем, есть наставник самых древних учителей. 27. (1) Выражающее его слово есть "Ом". 28. (1) Повторение его [Ом] и размышление о его значении [есть Путь]. 29. (1) Отсюда приобретается наука интроспекции [умение смотреть внутрь] и уничтожения препятствий. 30. (1) Болезнь, умственная леность, сомнение, апатия, перерыв, ложные восприятия, неуспех в сосредоточении и падение с достигнутой высоты суть заграждающие [путь] препятствия. 31. (1) Скорбь, спутанность мыслей, дрожание тела, неправильное дыхание сопровождают неудержание сосредоточения. 32. (1) Для излечения этого [следует делать] упражнение над одним предметом. 33. (1) Дружба, милосердие, радость, равнодушие, делание себя предметом размышления всвязи с предметами, счастливым или несчастливым, добрым или злым, - смотря по условиям - успокаивает Читту. 34. (1) Выдыхая или удерживая дыхание. 35. (1) Те формы сосредоточения, которые приводят к необыкновенным чувствам восприятия, делают сознание настойчивым. — 359 —
|