|
36. (1) Или [размышлением о] Лучезарном, который недоступен никаким страданиям. 37. (1) Или [размышлением о] сердце, отказавшемся от всех привязанностей к чувственным предметам. 38. (1) Или [размышлении о] знании, которое приходит во сне. 39. (1) Или размышлением о чем бы то ни было, что привлекает как добро. 40. (1) Сознание йогов, занятых таким размышлением, становится незагражденным как для атома, так и для бесконечного. 41. (1) Йог, которого Вритти сделались таким образом бессильными [подчиненными], достигает в получающем, посредствующем и полученном [сущем, сознании и внешних предметах] сосредоточенности и тождества, подобно кристаллу [перед различными окрашенными предметами]. 42. (1) Звук, значение и вытекающее из них знание, будучи смешаны, - называется самадхи с рассуждением. 43. (1) Самадхи, называемое "без рассуждения" [приходит], когда память очищена, или освобождена от качеств и заключает в себе только значение [предмета размышления]. 44. (1) Этим путем [сосредоточения] с распознаванием и без распознавания [способ размышления] о более тонких предметах [также] объясняется. 45. (1) Более тонкие предметы исчезают с Прадханой. 46. (1) Эти виды сосредоточения имеют семя. 47. (1) Когда сосредоточение "без рассуждения" очищено, спокойствие Читты прочно устанавливается. 48. (1) Знание этого называется "исполненное истины". 49. (1) Знание, почерпнутое из свидетельств и заключений, относится к обыкновенным предметам. Знание же, получаемое от только что упомянутого самадхи, более высокого порядка: оно способно проникать туда, куда заключение и свидетельства не могут достигать. 50. (1) Впечатления, являющиеся следствием этого самадхи, исключают все другие впечатления. 51. (1) Подавлением даже этого [впечатления, которое заграждает все другие впечатления] когда все другие задержаны, достигается "лишенное семени" самадхи. [ к началу ] Глава 2 СОСРЕДОТОЧЕНИЕ. УПРАЖНЕНИЕ В НЕМ 1. (2) Самообуздание, изучение и посвящение плодов труда Богу называется Крийя Йога. 2. (2) [Они служат] к упражнению в самадхи и уменьшают число препятствий, связанных с страданием. 3. (2) Связанные с страданием препятствия суть: неведение, ложное самосознание [пристрастие], отвращение и привязанность к жизни. 4. (2) Неведение есть источник всех остальных, в каком бы ни были они состоянии, скрытом, ослабленном, подавленном или распространенном. 5. (2) Неведение есть принятие невечного, нечистого, мучительного и не составляющего настоящее "Я" за вечное, чистое, счастливое, Атман [Сущее Я]. — 360 —
|