Йога-сутры Патанджали. Антология переводов

Страница: 1 ... 356357358359360361362363364365366 ... 428

6. (2) Ложное самосознание есть отождествление зрящего с орудием зрения.

7. (2) Пристрастие есть устремление сознания к удовольствию.

8. (2) Отвращение есть реакция на страдание.

9. (2) Привязанность к жизни проникает саму ее природу и присуща даже мудрому.

10. (2) Они, чтобы быть управляемыми противоположными видоизменениями, должны быть тонкими.

11. (2) Посредством размышления устраняется видоизменение.

12. (2) Приемник дел имеет корень в связанных с страданием препятствиях, испытываемых в этой видимой жизни или невидимой.

13. (2) При наличности корня наступает плодоношение [в виде] чувственных образов, жизни и ощущения удовольствия и страдания.

14. (2) Они приносят плоды в виде радости или страдания, производимых добродетелью или пороком.

15. (2) Для распознающего все мучительно как потому, что все приносит страдание - или своими последствиями, или опасением их, или состоянием, которое производит в нем впечатления - так и вследствие противодействия качеств.

16. (2) Несчастье, еще не наступившее, должно быть устраняемо.

17. (2) Причина того, что должно быть устраняемо, есть слияние зрящего с зримым.

18. (2) Испытываемое состоит из элементов и органов и по своей природе просветленное, деятельное и инертное; его назначение - приобретение опыта и освобождение [испытывающего].

19. (2) Состояние качеств суть: определенное, неопределенное, только намеченное и лишенное признаков.

20. (2) Зрящий есть только разум и, хотя чист, видит сквозь окраску сознания.

21. (2) Природа испытываемого - для него.

22. (2) Хотя разрушается для того, кто достиг цели, она однако ж не уничтожается, оставаясь присущей другим.

23. (2) Слияние есть природа осуществления природы обеих сил, как испытываемого, так и его Владыки.

24. (2) Неведение - его причина.

25. (2) При отсутствии этого [неведения] бывает отсутствие слияния, которое и есть то, чего следует избегать, в этом независимость зрящего.

26. (2) Средство уничтожения неведения есть непрерывное упражнение в распознавании.

27. (2) Знание ее принадлежит семикратновысшему основанию.

28. (2) С уничтожением, посредством упражнения в различных частях йоги, нечистоты, знание становится озаренным до распознавания.

29. (2) Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьятхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи - суть органы йога.

30. (2) Непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание и неприятие даров - называется Яма.

31. (2) Эти, ненарушаемые временем, местом, намерением и кастой, суть всеобщие великие обеты.

32. (2) Внутреннее и наружное очищение, довольство, самообуздание, изучение и поклонение Богу составляют Нияму.

— 361 —
Страница: 1 ... 356357358359360361362363364365366 ... 428