|
Ведь как чаще всего рассуждает современный человек? Вот я вроде бы не убиваю никого, не пью, так чтоб сильно, жену не бью, не ворую... Значит, я хороший. Но если бы все отрицательные качества в человеке исчерпывались только этим или другим подобным перечнем! Мы часто думаем, что отрицательные черты — это то, что обычно называют преступлением, а все остальное — лишь мелкие детали. В действительности же то, что мы склонны так называть (ложь и клевета, ненависть и гнев, и т. д. и т. п.), то, что мы допускаем очень часто в повседневной жизни, иногда даже не замечая этого, является столь же ущербным и губительным для человека, для его души и здоровья, как и то, что мы классифицируем как преступления. Обретая гармонию, согласие с самим собой, а 1кже с окружающей средой и средой социальной, еловек приобретает более широкий диапазон реак-ий, и это оказывает положительное воздействие на цоровье. А всякая дисгармония приводит в конце онцов к психологическим срывам, которые в будущем станут причиной многих заболеваний. Не зря же . народе говорят, что все болезни от нервов, а мы ;обавим, что все «нервы» от бездуховности. И надо :казать, что если вы твердо встали на путь совершен-:твования, то должны нанести смертельный удар по :воим порокам, недостойному поведению и, что еще груднее и важнее, неправильному мышлению. Первую ступень крийя-йоги характеризуют пять сновных правил. Первое правило — АХИМСА. Суть его в том, чтобы не причинять окружающим вреда ни в мыслях, ни в словах, ни в делах. Искоренить в себе злость и ненависть, относиться к другим так, как бы вы хотели, чтобы они относились к вам. Любить ближних. Бороться со злом и проявлениями зла, а не с теми людьми, которые несут это зло. У нас же считается, что проще уничтожить злого человека и на этом покончить борьбу со злом. Но зло — то ведь остается. И поэтому нужно бороться с причиной, а не со следствием. Не причинять зла в делах — с этим еще можно с горем пополам справиться. А вот в словах — уже труднее, потому что язык у нас всегда наготове сказать в ответ нечто этакое, особенно, если показалось, что нас обидели. Ну а в мыслях не причинять страдания или беспокойство другим — это труд неимоверный. Бороться со своими мыслями труднее всего. Однако если вы уже осознаете неправильность, греховность своих мыслей, то вы — на правильном пути. Остальные правила как бы дополняют ахимсу, раскрывая ее смысл. Второе правило — САТЪЯ. Это правдивость и искренность в мыслях, словах и делах. Быть правдивым в словах и делах можно, хотя и очень сложно. В мыслях же еще сложнее. — 25 —
|