Наука и инновационное предпринимательство

Страница: 1 ... 114115116117118119120121122123124 ... 254

1 См.: Еремин С.Н., Ларченко СТ. Культура и межкультурные взаи­модействия... - С. 23.

131


Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
________И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ__________________

лизирует глубинный экзистенциальный потенциал этого индивида, обеспечивая тем самым более полное, имманентное высвобождение и актуализацию внутренних человеческих (телесно-природных) начал. Он сопровождается, в частности, возрождением эмоцио­нально-чувственных процессов, характерных для произвольного действия, в котором собственно и происходило формирование и самих человеческих телесно-природных качеств, и этнической общности. Тем самым создаются предпосылки для эмансипации эмоциональоно-чувственной сферы индивидов. Это означает, что характерная для синергетических взаимодействий эмоционально-чувственная динамика обретает глубинные личностные основания (архетипическое измерение).

Актуализация в системе поведенческих детерминант элемен­
тов архетипической структуры личности (коллективного бессозна­
тельного), возникших в результате взаимодействия индивида и эт­
нической общности в филогенезе и являющихся продолжением
телесно-природных качеств (возможностей) индивида, происходит
в результате выдвижения их этнокультурных репрезентантов в
структуру идентичности (в систему идентификаторов личности).
Такая актуализация инициирует (выводит из глубин самости Инди­
вида) и включает в деятельностные механизмы также базовые архе-
типические элементы личности, специфицируемые, в частности,
конкретными внешними природными условиями, культурными
репрезентантами которых являются и отражающие геологические,
геоклиматические и геокосмические особенности места обитания
этноса элементы этнокультуры, освоенной им в природно-
географической среде экологической ниши. Инициация этих эле­
ментов этнокультуры связана, видимо, как с тем, что актуализиру­
ются элементы базовой структуры личности, обусловленные при­
родными качествами индивидов (внутренняя природа), в которых
отражены, продолжены особенности природы внешней, так и с тем,
что актуализация в идентификационном поле индивида этнокуль­
туры во всех ее элементах сама по себе является средством данной
инициации.У

В результате возникают условия для возрождения чувственно­го восприятия природы и социальных вещей, конституирующим основанием которого является инициируемое этнокультурой эсте­тическое переживание природы как основы включения ее объектов в систему общественных отношений и восприятия их в качестве самоценных. Как следствие такой социализации (очеловечивания) объектов природы возникают условия для имманентного практиче­ского отображения логики природных процессов. Речь идет о та-

— 119 —
Страница: 1 ... 114115116117118119120121122123124 ... 254