|
В этой связи регионализация общественной жизни - это не просто некая мода или движение, имеющее в своей основе сепаратистские настроения или доктрины. Регионализация общественной 127 Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО жизни обусловливается глубинными тенденциями развития цивилизации, связанными с кардинальным изменением места и'роли человека и этноса, этнического в историческом процессе. Сама по себе этническая общность более интимно, чем другие социальные общности, связана с индивидуальной жизнью. Этнос является предельно очеловеченной субъективированной формой коллективности, возникающей, как было показано, в чувственном резонансе, своего рода «коллективной личностью». Именно в пределах этой «коллективной личности» «запускаются» процессы эмансипации чувственного бытия индивидов во всем его многообразии, создаются оптимальные условия для нового синтеза чувственного и сверхчувственного. Тем самым тенденция, связанная с возрастанием роли этнического в историческом процессе, являет собой его гуманизацию. При этом гуманизация всей общественной жизни должна базироваться не столько на трансляции социально-культурных инноваций из какого-то центра, сколько на актуализации (как структурообразующем моменте такой трансляции) социокультурного опыта этнических общностей на основе межкультурных взаимодействий, которые могут придать этим инновациям необходимую для формирования мировоззренческих ориентации личности предметность. В этом контексте современный регионализм как идея, отражающая такие сдвиги в детерминации человеческой деятельности, по своей социокультурной и духовной мощи стоит в одном ряду с идеями «третьей волны» Э.Тоффлера, постиндустриального общества, коммуникационной «всемирной деревни». По существу, данная тенденция стоит в одном ряду с этими суперидеями и тенденциями, которые представляют собой различные эманации наступающего нового гуманизма, основной принцип которого таков: человек уникален и уникальна его среда1. Формирование новой субъектной организации общества, в том — 115 —
|