|
А теперь остановимся на некоторых особенностях философии как науки, то есть как процесса накопления философских знаний в наши дни. Чем сейчас занимаются профессиональные философы? В недавние времена все было ясно: они исследовали неисчерпаемое наследство классиков марксизма-ленинизма, писали научные труды и даже диссертации по поводу какой-нибудь найденной в трудах этих классиков мысли, на которую ранее обращалось недостаточно внимания, пытались доказать необычайные способности предвидения (конечно же, научного) все тех же классиков, идеи которых “успешно” претворялись в нашу жизнь. Справедливости ради надо отметить, что работы у философов было гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд, так как в трудах Маркса, Энгельса, Ленина можно при желании найти очень многое, даже прямо противоположные выводы, из которых надо только выбрать то, что в наибольшей степени отвечает сегодняшнему моменту. Это, как уже отмечалось, одна из характерных черт любых лжеучений. И это же относится и к марксизму. Но те времена прошли и, будем надеяться, навсегда. Когда же из отечественной философии была убрана основа в виде марксизма, многие наши философы совершенно растерялись. Незыблемая ранее истина была объявлена ложью, а ведь именно на ее отстаивании складывался авторитет советского философа. Вследствие этого все философские учения вдруг стали равноправными, что вызвало немалое смятение в стройных ранее рядах. Часть философов срочно избрала своими новыми кумирами мудрецов древности, другие объявили себя давними тайными сторонниками запрещенных в советское время мыслителей из дореволюционной России, а также зарубежных философов. Короче, прежде единый лагерь раскололся, но жизнь все-таки продолжается. Отметим, что на отношение к философам и философским учениям распространяется отношение к людям: раньше тех, кто не был согласен с официальным мнением, безжалостно громили (на словах, если речь шла о давно умерших, и на деле, если о современниках), затем снисходительно высмеивали, сурово осуждали и объявляли сумасшедшими, наконец, теперь пытаются внедрить демократию и свободу слова, разрешить любые мнения и при этом... не обращать на них никакого внимания. Сейчас основной задачей философии является классификация созданных к настоящему времени учений. Они выясняют, кто, когда, где и зачем высказал первым ту или иную мысль, причем в данной конкретной форме, даже данными словами. Они стремятся обнаружить, к какой группе, школе, к какому направлению, какому течению принадлежит тот или иной философ, с кем и почему он соглашался, с кем спорил или враждовал. Пытаются найти, когда, кем, с какой целью был введен каждый из терминов, и какой смысл вкладывался в него в разное время разными людьми. Все это тоже интересно, но скорее, с точки зрения изучения истории философии и психологии отдельных философов, а не с точки зрения познания мира. Сейчас обычно считается, что чем больше всевозможных философских учений знает человек, тем он умнее и компетентнее в самых различных вопросах, что чем больше учений мы возьмем, тем больше истины в них будет. Однако надо учесть, что вопросы мироустройства, познания мира нельзя решить голосованием, демократия здесь ни при чем: даже подавляющее большинство мыслителей вполне может заблуждаться, а также вольно или невольно вводить исследователей в заблуждение. — 179 —
|