|
Философских учений существует масса, и каждое из них дает свой взгляд на мир. Можно ли из всего этого многообразия мнений извлечь что-то полезное, понять истину? Конечно, можно. Ведь практически во всех этих учениях крупицы истины есть. Создаются они людьми, причем далеко не самыми глупыми, поэтому совершенно естественно, что абсолютно лживым ни одно из них быть не может в принципе. Иначе несостоятельность такого учения была бы ясна всем даже без всяких дополнительных доказательств. Другое дело, что помимо крупиц истины в любом философском учении содержится довольно много абсолютно бесполезных рассуждений, затуманивающих ясный смысл, и обязательно большая доля лжи. Это утверждение ни в коем случае не должно оскорблять философов, многие из которых абсолютно честны перед собой и другими. Но человек просто не может знать всего, а желание построить законченную систему мира автоматически приводит к разным домыслам, выводам разума, использованию тех или иных логических приемов. А на этом пути любой из нас легко обманывается, принимает желаемое за действительное, добросовестно заблуждается, а иногда и сознательно пытается скрыть неприятную правду. И разобраться в том, где в философском учении истина, где ложь, а где словесная шелуха, чрезвычайно трудно, особенно если не иметь о мире четкого представления. Поэтому в философии может почерпнуть мудрость только тот, кто уже и без того достаточно мудр, чтобы понимать, что именно он хочет там найти (да и вообще, чтобы хоть что-то найти, надо хотя бы приблизительно знать, что искать). А вот тому, кто пытается получить из философии первичные знания о мире, использовать ее для самообразования, грозит реальная опасность запутаться в паутине разных несогласуемых между собой взглядов и, как следствие — полное разочарование или даже (в худшем случае) помутнение рассудка. Получается некий замкнутый круг, выход из которого бессмысленно искать в рамках самой философии. Ситуация в философии напоминает положение в медицине: если против какой-то болезни существует огромное количество лекарств, это значит, что лечить ее врачи просто не умеют, хотя облегчить ход болезни все-таки можно. Точно так же и философия не может предложить окончательного ответа на любой из мировоззренческих вопросов, но прояснить кое-что она в состоянии. С ее помощью иногда можно лучше сформулировать для себя интересующий вопрос, понять его различные стороны, оценить разнообразные факторы, влияющие на его решение в тех или иных условиях, узнать мнение о нем разных людей. Но не стоит ждать от философии того, что она дать не может при всем желании. — 178 —
|