|
Следовательно, уже мой скромный опыт подсказывает, что действительно Всевышний постоянно заботился обо мне, за что я уже давно и постоянно искренне благодарю Бога. Но подобных случаев незримой и неведомой, казалось бы, помощи, получаемой чудесным образом, у множества людей слишком много, чтобы не уверовать в это. Поэтому следует сказать, что первая часть пункта 383 Катихизиса полностью соответствует истине. Гораздо сложнее со второй частью – о даровании (в частности, мне) обещанного блаженства. Я думаю, что Бог никогда не обещал ни мне или кому-либо вообще какого-либо блаженства. Здесь уместно напомнить слова из Библии, которые были сказаны Господом при изгнании Адама и Евы из Рая: “ты будешь тяжко трудиться всю свою жизнь ради пищи, которую родит земля”. В этой фразе, как это становится совершенно очевидно, заложен принцип – реализуйся сам, по которому живет каждый человек на Земле. Следовательно, нет никакого обещания блаженства. Более того, из Катихизиса совершенно непонятно, о каком блаженстве идет речь. Это будет предметом анализа в дальнейшем. Первая часть учения о Надежде – есть учение о молитве. Здесь обращают на себя внимание следующие пункты Катихизиса. “387. Молитва есть возношение ума и сердца к Богу, являемое благоговейным словом человека к Богу. 388. Христианин, вознеся ум и сердце к Богу, должен делать следующее. Во-первых, прославлять Его за Его божественные совершенства, во-вторых, благодарить Его за Его благодеяния, в-третьих, просить Его о своих нуждах. Поэтому существует три главных рода молитвословий: славословие, благодарение, прошение. 389. Можно молиться без слов – умом и сердцем… 391. Может быть и наружная молитва, без внутренней, когда кто-либо произносит слова молитвы без внимания и усердия. 392. Но одной наружной молитвы для получения благодати не только недостаточно, наоборот, одна наружная молитва без внутренней, прогневляет Бога…” Здесь, по ходу текста, неоднократно говорилось о роли эмоций в жизни человека. Поэтому и сейчас я могу повторить. Молитва, совершаемая без соответствующих эмоций (без внутренней молитвы), совершенно бесполезна. Вероятно, что такая формальная молитва действительно гневит Бога, поскольку Он действительно не только в состоянии, но и следит за каждым нашим шагом, за каждой нашей мыслью. Таким образом, внутренняя молитва – это те необходимые по этому поводу эмоции, которые должен переживать человек, обращаясь к Богу. Поэтому следует еще раз подчеркнуть, что учение Православной Церкви, с информационной точки зрения, составлено исключительно точно. — 316 —
|