Смысл и содержание заповедей Христа совершенно изменился. И мне представляется, что он стал истинным. И напомню, что ранее я уже рассматривал отдельные заповеди Христа. В частности, я постарался объяснить, что нищие духом – это всего лишь люди, умеющие усмирить свою гордыню. Поэтому объяснения даваемые в Катихизисе нельзя принять и по этим причинам. В основе всех заповедей Христа лежат всего два компонента – смирение и покаяние, сочетаемые с молитвой. Именно таким образом можно достичь святости. Поскольку только очищенные души и души святых людей достигают Царства Небесного, то это означает, что смирение и покаяние – путь к совершенствованию души человека. Но было бы неверно считать, что святость необходима лишь для того, чтобы душа после моей смерти достигла Царства Небесного. Это, безусловно, чрезвычайно важно, поскольку, повторю, душа человека исходно была и остается собственностью Бога, и наша задача – вернуть ее Богу в чистоте и первозданности (как у младенца). Но это далеко еще не все. Хотелось бы обратить еще на одну особенность святых людей. Они при жизни не только имеют возможность напрямую общаться с Богом, но и реально имеют постоянный информационный контакт, по крайней мере, с Царством Поднебесным. Не следует повторять, что дает такой прямой информационный контакт человеку, обладающему им. Но именно святые люди могут наиболее существенно продвигать науку, культуру, технологию и так далее. Таким образом, святость – это не есть свойство лишь церковных деятелей. Это и большое счастье, и большая психологическая нагрузка, и огромная ответственность перед обществом. Иначе говоря, святость – это тот крест, который чрезвычайно тяжел, но ноша эта благостна. И святой человек всегда несет этот крест совершенно безропотно. Святость чрезвычайно важна для живых людей еще в одном отношении. Вновь возвращаюсь к “принципам четырех К” и психологическим основам демократии. Соблюдение этих принципов есть прямой путь к достижению святости на Земле, всеобщей святости, что было бы совершенным идеалом. Фактически только при всеобщей святости и наступит Царство Божие на Земле. Это трудно себе представить, но стремиться к этому совершенно необходимо. Следовательно, святость – это путь к созданию гармоничного, развивающегося общества; путь к освобождению от царства сатаны, путь к очищению ноосферы от демонов греха, бесов, нечистой силы, т.е. превращения ноосферы в преддверие Царства Поднебесного, превращения ноосферы в Царство Божие. Заповеди Христа, прочитанные правильно, создают (или, по крайней мере, могут создать) совершенно иной психологический климат на всей Земле. Они открывают путь к созданию принципиально нового человека, незлобивого, честного, умного, справедливого. Именно так должны быть прочитаны вновь заповеди Христа. — 320 —
|