|
И вновь следует сказать, что психологическое наследие Христа неисчерпаемо, как и Личность Самого Христа. 6. О ЛЮБВИ У меня нет никаких оснований пересматривать учение Православной Церкви о любви. Более того, я могу лишь добавить, что представленные в соответствующих главах описания законов психологического развития личности полностью соответствуют толкованию, представленному в Катихизисе. Поэтому можно лишь еще раз повторить, что Закон Божий, данный людям в десяти заповедях Моисея, остается полностью справедливым. Поэтому мне необходимо подчеркнуть лишь психологические факторы, влияющие на условия реализации, или выполнения Закона Божия. И речь пойдет о психологических условиях, при которых становится возможным формирование того чувства, которое называется любовь. Ранее было показано, что функция запечатления, которую родители просто обязаны передать в наследство ребенку непосредственно при его рождении, определяет всю остальную жизнь этого человека. Если функция запечатления сформирована, то этот человек в будущем будет в состоянии полюбить другого человека и создать свою семью. Во-вторых, через функцию запечатления у каждого человека начинается путь к Богу. Сказанное требует пояснения. Дело в том, что сама по себе функция запечатления создает информационную структуру души, выходящую далеко за пределы организма. Именно благодаря этой психической функции мы можем формировать устойчивые и приятные нам психологические отношения с другими людьми. И именно эта, пятая по уровням формирования, структура души создает впоследствии информационный контакт с нашими умершими родными и близкими людьми. Если же эти умершие люди были святыми или близко к этому, то их души будут находиться в Поднебесном Царстве. Это - по крайней мере. Но ведь отсюда – из Поднебесного Царства – как говорится, рукой подать и до Царства Небесного. Следовательно, сформированная функция запечатления, при условии почитания наших умерших родных и близких, непосредственно открывает информационную дорогу к Богу. Для этого утверждения, как мне кажется, уже не требуются никакие доказательства. Но само по себе общение с Богом не дается людям просто так, даром. Чтобы пояснить сказанное, скажу, что Бог постоянно и непосредственно наблюдает за каждым нашим движением, за каждой нашей мыслью, за каждым нашим поползновением к какому-либо действию тела или мысли. Осознать это довольно трудно. Более того, если человек поймет, что абсолютно все мысли и дела (без всякого исключения) сразу же становятся известными Богу, то у человека с несформированной соответствующим образом психикой может произойти психический срыв. Как же можно быть постоянно под контролем, как жить в таких условиях? — 321 —
|