|
Анализируя функции обеих ветвей христианской церкви в жизни общества, сразу же обращаешь внимание на то, что западная ветвь (Рим), ставшая католической церковью, стала высшим политическим органом в Европе на долгие годы. Восточная ветвь (Византия), образовавшая Православную кафолическую Церковь, никогда не стремилась к политической власти, но всегда понимала свою главную задачу – печься о душах верующих. Если обратиться к текстам Евангелия, то сразу становится очевидным, что католическая церковь поддалась искушению дьявола, которому подвергался и Иисус накануне своего становления Христом. “Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, И говорит Ему: все дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” («От Матфея», 4, 8 – 10). Именно этого искушения дьявола не смогла избежать западная ветвь христианской религии. На долгие годы она фактически была самой сильной политической силой Западной Европы, совершая многочисленные грехи системного характера. Это и крестовые походы, которые велись под прикрытием имени Христа. Но делу Христа крестовые походы никогда не служили. Большим грехом католической церкви является и отпущение грехов через индульгенции (т.е. попросту – за деньги). Именно католическая церковь несет ответственность за страшные годы инквизиции, когда развитие общества не только остановилось, но и был поворот назад. Был и греховный период охоты на ведьм, когда пытками церковь могла заставить любого человека признаться в чем угодно. Ценность души простого человека в католической церкви на многие годы была обесценена. Церковь из места для совершения обрядов превратилась в место для лекций (проповедей). Все это и позволяет говорить, что католическая церковь далеко отошла от учения Христа. В средние века всесилие Католической церкви казалось безграничным. Именно римский папа давал свое согласие на передачу трона короля тому или иному кандидату. Недаром от тех времен сохранилось и политическое образование – Ватикан, как самостоятельное государство. Это вообще противоречит учению Христа. Именно католическая церковь внедрила в сознание европейцев мораль двойных стандартов, так явственно проявляющуюся в наши дни. Следовательно, по своей сути католичество с самого начала было и остается сектантской верой. Вследствие всего этого монолитность католической церкви была относительно недолгой. При возникновении благоприятных социальных, политических и экономических условий возникло реформаторское движение. Реформация фактически полностью расколола католическую церковь. Протестантизм возник в XVI в. как активный протест в отношении всесильности католической секты: от нее откололась лютеранская церковь, которая просто отвергла ряд догматов католической церкви, среди которых было и непризнание римского папы как верховного иерарха церкви. — 282 —
|