|
Для религии должно быть священным правило: время не должно иметь власти над религиозным учением, если в нем относительно точно отражены свойства души, теория греха, учение о Царстве Небесном (как об обобщенном понятии), восприятие Бога и так далее. Как видно ни одна религия Индии этому условию не отвечала и не отвечает ныне ни в целом, ни в частностях. Все правильное, что следует учитывать в религиозной практике из этих учений, было проанализировано выше. Прежде чем мы перейдем к анализу христианской религии, необходимо сказать несколько слов о такой мощной мировой религии, какой является мусульманство. “Ислам – третья и последняя из развитых монотеистических религий. Она также возникла на Ближнем Востоке, своими корнями уходила в ту же почву, питалась теми же идеями. Основывалась на тех же культурных традициях, что и христианство и иудаизм. Эта религиозная система с ее наиболее строгим и завершенным, доведенным до предела монотеизмом сложилась на базе двух ее предшественников, так что заимствования в плане не только общекультурном, но и чисто теологическом, религиозно-культовом, ощутимы здесь на каждом шагу” (Л. С. Васильев “История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество)”, М. “Высшая школа”, 1983 г., стр. 99). То, что сказано выше Васильевым, во многом обесценивает не только саму мусульманскую религию, но и приписывает ей некоторую несамостоятельность. Такую фразу мог написать только совершенно чуждый религии человек. Вот как объясняет, например, роль Мухаммеда (Магомета) в возникновении ислама тот же автор. “Мухаммед родился в 570 г. в обедневшем клане Хашим могущественного мекканского племени курейш. Рано осиротев, он вначале пас скот своего дяди Абуталиба, а затем поступил на службу к богатой вдове Хадидже и вел ее торговые дела, что способствовало его активному общению с представителями разных народов и религий. Вскоре Мухаммад женился на Хадидже и, несмотря на разницу лет (вдова была на 15 – 16 лет старше), брак их был счастливым. За 20 лет совместной жизни Хадиджа родила несколько детей, но только любимая дочь пророка Фатима пережила отца и оставила потомство. После смерти Хадиджи у пророка было много жен, включая и малолетних (пример пророка в этом смысле – норма ислама и по сей день), но ни одна из них, насколько известно, не оставила ему наследников. После женитьбы на Хадидже Мухаммед вскоре забросил торговлю … и целиком ушел в религиозные поиски. Его стали посещать “видения”, он начал слышать божественные “голоса”. Примерно с 610 г. Мухаммед стал выступать в качестве религиозного проповедника. Новоявленного пророка” (Л. С. Васильев “История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество)”, М. “Высшая школа”, 1983 г., стр. 103 - 104). — 279 —
|