Разум человека (том 2)

Общее заблуждение ученых, занимающихся исследованиями этих проблем, заключается в том, что они понимают под мышлением лишь некоторый процесс познания. В некотором смысле это верно. Мышление – “процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности” (“Психология. Словарь”, М., ИПЛ, 1990 г., стр. 223).

Ученые, тем не менее, подразумевают под этим способность только человеческого сознания к продуктивному мышлению и отдают животному миру эти способности в ограниченном, локальном содержании.

Именно тогда, когда дается некоторое определение мышлению высших животных (приматов), выявляется, что в действительности может пониматься под мышлением. Здесь мышление выступает как способность “к активному улавливанию и установлению связей между предметами на основе обобщенных психических образов” (“Психология. Словарь”, М., ИПЛ, 1990 г., стр. 225). Иначе говоря, речь идет всего лишь о понимании того, насколько в действительности реально наше познание.

Вообще говоря, мышление - это то, с чем мы непосредственно и каждый день имеем дело, но не представляем себе, как мы это осуществляем. Среди загадок психики мышление - едва ли не самая сложная. Любой акт, выполняемый нами - есть продукт мышления. Идем ли мы где-то, не обращая, казалось бы, никакого внимания на свое окружение, но мы воспринимаем внешнее и, значит, мы уже мыслим. Более явственно выявляется мышление, но уже как некоторый процесс, когда нам требуется решить какую-либо проблему. Но сам механизм мышления, то, как происходит этот процесс, представляется каким-то непостижимым. Поэтому в описании, или в объяснении учеными механизма мышления открываются те стороны человечества, которые можно понять как совершенно определенную дискриминацию по отношению ко всему остальному живому миру.

Итак, что такое “процесс познавательной деятельности индивида” в современном понимании психологов? Обратимся к учебнику по психологии.

“Мышление - это процесс отражения общих свойств предметов и явлений, нахождения закономерных связей и отношений между ними. Иными словами, мышление - это обобщенное и опосредованное отражение действительности... Первый важнейший признак мышления - обобщенность. (Здесь мы обнаруживаем первую ошибку. Мышление существует вовсе не для того, чтобы давать или формировать обобщенную картину окружающего мира, но для того, чтобы вырабатывать необходимые реакции на изменения внешнего мира или внутреннего состояния. О. Ю.)

Это означает, что в результате мышления человек получает информацию, являющуюся следствием процесса переработки многочисленных сведений, полученных от разных объектов, и суммирующую в сжатой, “свернутой” форме наиболее существенные черты этих объектов. Мышление создает их идеальный образ как свойственное только человеку субъективное психическое явление... (Вторая ошибка заключается в том, что, во-первых, информацию организм получает все-таки с помощью сенсоров, а при реализации процесса мышления информация вырабатывается, во-вторых, субъективное отражение внешнего и внутреннего – это вообще общее свойство живого мира. О. Ю.)