Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Можно сказать так: ощущение движения есть сознание перехода от пространства ко времени, то есть от ясного чувства пространства к неясному. И, исход» из этого, мы действительно можем при­знать, что мы воспринимаем как ощущения и про­ектируем во внешний мир как явления неподвиж­ные углы и кривые четвертого измерения.

Нужно ли и можно ли признать на основании этого, что в мире совсем нет движения, что мир неподвижен и постоянен и что он кажется нам дви­жущимся и эволюционирующим только потому, что мы смотрим на него сквозь узенькую щелку нашего чувственного восприятия?

Мы опять возвращаемся к вопросу, что такое мир и что такое сознание. Но теперь уже у нас на­чинает ясно формулироваться вопрос об отношении нашего сознания к миру.

Если мир есть Большое Нечто, обладающее со­знанием самого себя, то мы — лучи этого сознания, сознающие себя, но не сознающие целого.

Но есть ли движение?

Мы не знаем.

Если его нет, если это иллюзия, то мы должны искать дальше — откуда могла возникнуть эта ил­люзия.

Явления жизни, биологические явления, очень похожи на прохождение через наше пространство каких-то кругов четвертого измерения, кругов очень сложных, состоящих каждый из множества переплетающих линий.

Жизнь человека или другого живого существа похожа на сложный круг. Она начинается всегда в одной точке (рождение) и кончается всегда в одной точке (смерть). У нас есть полное основание предпо­ложить, что это одна и та же точка. Круги быва­ют большие и маленькие. Но они все начинаются и кончаются одинаково — и кончаются в той же точ­ке, где начались, то есть в точке небытия.

Что такое биологическое явление, явление жиз­ни? На этот вопрос наша наука не отвечает. Это загадка. В живом организме, в живой клетке, в живой протоплазме есть нечто неопределенное, от­личающее «живую материю» от мертвой. Мы по­знаем это нечто только по его функциям. Главная из этих функций, которой лишен мертвый орга­низм, мертвая клетка, мертвая материя, — это спо­собность к самовоспроизведению.

Живой организм бесконечно умножается, подчи­няя себе, вбирая в себя мертвую материю. Эта спо­собность к продолжению себя и к подчинению себе мертвой материи с ее механическими законами есть необъяснимая функция «жизни», показываю­щая, что жизнь не есть просто комплекс механи­ческих сил, как пытается утверждать позитивная философия.

Это положение, что жизнь не есть комплекс ме­ханических сил, подтверждается еще несоизмери­мостью явлений механического движения с явле­ниями жизни. Явление жизни не может быть выра­жено в формулах механической энергии, в калори­ях тепла или в пудосилах. И явление жизни не может быть создано искусственно физико-химичес­ким путем.