Tertium Organum: ключ к загадкам мира

То есть если взять три рода существования — двумерное, наше и высшее, то окажется, что «дви­жение», которое наблюдается в двумерном про­странстве, есть для нас свойство неподвижных тел;

«жизнь», которая наблюдается в двумерном про­странстве, — есть движение, как мы наблюдаем его в нашем пространстве. И дальше — движения в трехмерном пространстве, то есть все наши механи­ческие движения и проявления физико-химичес­ких сил — свет, звук, тепло и пр. есть только ощу­щения нами каких-то непостижимых для нас свойств четырехмерных тел; а наши «явления жиз­ни» есть движения тел высшего пространства, ко­торые нам представляются рождением, ростом и жизнью живых существ. Если же предположить пространство не четырех, а пяти измерений, то в нем и «явления жизни», вероятно, окажутся свой­ствами неподвижных тел — родов, видов, се­мейств, народов, племен и т. п., и движением будут казаться, может быть, только «явления мысли».

Мы знаем, что явления движения связаны с рас­ходованием времени. И мы видим, как при посте­пенном переходе от низшего пространства к высше­му уничтожаются движения, превращаясь в свой­ства неподвижных тел, то есть уничтожается расхо­дование времени, — уничтожается надобность во времени. Двумерному существу нужно время для объяснения самых простых явлений — угла, подъе­ма, ямы. Нам для объяснения таких явлений оно уже не нужно, но оно нужно для объяснения явле­ний движения и физических феноменов. В еще бо­лее высоком пространстве наши явления движения и физические феномены, вероятно, будут рассматриваться без всякого времени, как свойства непод­вижных тел — и как явления движения будут рассматриваться биологические явления — рождения, роста, воспроизведения и смерти.

Таким образом, мы видим, как при расширении сознания отодвигается идея времени.

Видим ее полную условность.

Видим, что временем обозначаются характерис­тики высшего пространства сравнительно с данным, — то есть характеристики представления высшего сознания сравнительно с данным.

Для одномерного существа все признаки двумер­ного, трехмерного, четырехмерного пространства и дальше лежат во времени, это все время. Для дву­мерного существа время включает в себя признаки трехмерного, четырехмерного и пр. пространств. Для человека, для трехмерного существа, время включает в себя признаки четырехмерного про­странства и дальше.

Таким образом, по мере расширения и повыше­ния сознания и форм восприятия увеличиваются признаки пространства и уменьшаются признаки времени.