Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Что же такое движение? Почему мы ощущаем его, если его нет?

О последнем очень красиво говорит М. Коллинз в поэтической «Истории года».

...Все истинное значение земной жизни состоит лишь во взаимном соприкосновении между личностя­ми и в усилиях роста. То, что называется событиями и обстоятельствами и что считается реальным содер­жанием жизни, — в действительности лишь условия, которые вызывают эти соприкосновения и делают возможным этот рост.

В этих словах звучит уже совсем новое понима­ние реального.

Е. П. Блаватская в своей первой книге «Isis unveiled» («Разоблаченная Изида») коснулась того же вопроса об отношении жизни ко времени и к движению. Она писала:

Как наша планета каждый год оборачивается вок­руг Солнца, в то же самое время каждые двадцать четыре часа оборачиваясь вокруг своей оси — и та­ким образом проходя по меньшим кругам внутри большого, так и работа меньших циклических перио­дов начинается и совершается вместе с великим цик­лом.

Переворот в физическом мире, согласно древним доктринам, сопровождается подобным же переворо­том в мире интеллекта — духовная - эволюция мира идет циклами, подобно физической.

Так, мы видим в истории правильное чередование прилива и отлива человеческого прогресса. Великие царства и мировая империя, достигнув завершающей точки своего величия, опять нисходят вниз; и только достигнув низшей точки, человечество останавливает­ся и опять начинает свое восхождение, и при этом высота его подъема каждый раз увеличивается по за­кону восходящей прогрессии циклов.

Разделение истории человечества на золотой век, серебряный, медный и железный — это не простой вымысел. Мы видим то же самое в литературе всех народов. За веком великого вдохновения и бессозна­тельной производительности следует век критицизма и сознания. Первый доставляет материал для анали­зирующего и критического интеллекта другого.

Так же и все великие души, которые подобно ги­гантским башням возвышаются в истории человече­ства, как Будда и Иисус в царстве духовных побед или Александр Македонский и Наполеон в царстве физических побед, были только отраженными образа­ми человеческих типов, существовавших десятки ты­сяч лет тому назад и воспроизведенных таинственны­ми силами, управляющими судьбами мира.

Нет ни одной выдающейся индивидуальности во всех летописях священной или обыкновенной исто­рии, прототипа которой мы не могли бы найти в по­лу фaнтacтичecкиx-полуреальных преданиях древних религий и мифологий. Как звезда, сверкая на неизме­римом расстоянии от земли в безграничной необъятности неба, отражается в тихой воде озера, так образ людей доисторических времен отражается в перио­дах, охватываемых нашей историей.