Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Как наверху, так и внизу. Что было, то будет опять. «Как на небе, так и на земле». («Isis unveiled», v. 1, pp. 34—35).

Все, что говорится о новом понимании времен­ных отношений, поневоле выходит очень туманно. Это происходит потому, что наш язык совершенно не приспособлен для пространственного выраже­ния временных понятий. У нас нет для этого нуж­ных слов, нет нужных глагольных форм. Строго говоря, для передачи этих новых для нас отноше­ний нужны какие-то совсем другие формы — не глагольные. Язык для передачи новых временных отношений должен быть язык без глаголов. Нужны совершенно новые части речи, бесконечное количе­ство новых слов. Пока, на нашем человеческом языке, мы можем говорить «о времени» только на­меками. Его истинная сущность невыразима для нас.

Мы никогда не должны забывать об этой невы­разимости. Это признак истины, признак реально­сти. То, что может быть выражено, не может быть истинно.

Все системы, говорящие об отношении челове­ческой души ко времени — идеи загробного суще­ствования, перевоплощения, кармы, это все симво­лы, стремящиеся передать отношения, не могущие быть выраженными прямо вследствие бедности и слабости нашего языка. Их невозможно понимать буквально, так же как нельзя понимать буквально художественные символы и аллегории. Нужно ис­кать их скрытого значения, того, которое не может быть выражено в словах.

ГЛАВА XI

Анализ явлений. Что определяет для нас разные роды явлений? Способы и формы перехода явлений одного порядка в другой. Явления движения. Явления жизни. Явления сознания. Центральный вопрос наше­го познания мира: какой род явлений первоначален и производит другие? Может ли лежать движение в на­чале всего? Законы перехода энергии. Простой пере­ход и освобождение скрытой энергии. Различная ос­вобождающая сила разных родов явлений. Сила ме­ханической энергии, сила живой клетки и сила идеи. Феномены и ноумены нашего мира.

Род явлений определяется для нас — во-первых, нашим способом их познания и, во-вторых, формой перехода одних явлений в другие.

По способу нашего познания их и по форме их перехода в другие мы различаем три рода явлений.

Явления движения (то есть все физические, хи­мические и механические явления).

Явления жизни (биологические и физиологичес­кие явления).

Явления сознания (психические и духовные яв­ления).

Явления движения, то есть перемены в состоя­нии тел, мы (как нам кажется) познаем при помо­щи наших органов чувств или аппаратов. В дей­ствительности это только проекция предполагаемых причин наших ощущений. Физика признает существование очень многих явлений, которые ни­когда не наблюдались ни органами чувств, ни аппа­ратами, — таково «молекулярное движение».