Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Он прошел, и сознание вернулось ко мне. В тот миг вся моя жизнь встала передо мной до самых ма­леньких огорчений, и я поняла все. Вот она цель, к которой они все стремились, вот та частица дела, ко­торую все они выполняли.

Я не видела Божьего замысла, я видела только его усилия и его беспощадность по отношению к людям. Он не думал обо мне... как не думают о боли дробин­ки, когда стреляют из ружья. Тем не менее мое пер­вое чувство, какое было у меня после пробуждения, вылилось словами, какие я произнесла в слезах: Господи, я недостойна, так как я действительно подня­лась на такую высоту, какой не была достойна. Для меня стало ясно, что за эти полчаса я служила Богу более действенным образом, чем когда бы то ни было, и как я даже не смела раньше мечтать. Через меня он свершил нечто — что именно и по отношению к кому, не знаю, —употребив на это все страдание, на какое я была способна.

В то время, как я приходила в сознание, я спра­шивала себя, почему в момент такого глубокого про­зрения я ничего не увидели из того, что верующие называют любовью Божьей, а только одну беспощад­ность. Тогда я услышала ответ, который сразу поня­ла: «Познание и Любовь — одно, а страдание мера их». Я привожу слова эти в том виде, в каком они для меня прозвучали. После этого я окончательно вернулась в действительность, в мир, который казал­ся сном рядом с реальностью того, где я только что была»...

Сайсмонд, о котором упоминает Джеме, рассказывает об интересном мистическом опыте, пережитом под действием хлороформа:

«Когда исчезли ощущения удушья, я почувствовал себя в состоянии забытья. Потом, как бы в проблес­ках молнии, являлось отчетливым видением все, про­исходящее вокруг меня, но при полном отсутствии чувства осязания. Я думал, что я на волосок от смер­ти. И вдруг вспыхнуло в душе сознание Бога. Он сни­зошел на меня. Он управлял мною во всей ярко ощу­тимой реальности Своей. Он хлынул на меня потоком света... Я не могу описать радости, какую пережил. По мере того, как с пробуждением возвращалось мое обычное отношение к миру, это чувство нового отно­шения к Богу рассеялось. Я сорвался с моего места и застонал: «Это слишком ужасно, слишком, слишком ужасно». Для меня невыносимо было это разочарова­ние. Проснувшись, я увидел перед собою двух испу­ганных хирургов и закричал им: «Почему вы не уби­ли меня? Почему не дали мне умереть?..»

Анестезические состояния очень близки к тем странным моментам, которые переживаются эпи­лептиками во время припадков. Художественное описание эпилептических состояний мы находим у Достоевского в «Идиоте» (с. 240, Спб., 1894 г.).