Tertium Organum: ключ к загадкам мира

В самом деле, самая большая величина первой математики не имеет никакого измерения, равна нулю или точке в сравнении с любой величиной второй математики, все величины которой при всем из разнообразии равны между собой.

Таким образом, и здесь, как в логике, аксиомы новой математики являются в виде абсурдов.

Величина может быть неравна самой себе. Часть может быть равна целому или больше его. Из двух равных величин одна может быть беско­нечно больше другой.

Между аксиомами математики и логики наблю­дается полная аналогия. Логическая единица — по­нятие — обладает всеми свойствами конечной и по­стоянной величины. Основные аксиомы математики и логики в сущности одни и те же. И они правиль­ны при одинаковых условиях и при одинаковых ус­ловиях перестают быть правильными.

Без всякого преувеличения мы можем сказать, что основные аксиомы логики и математики пра­вильны только до тех пор, пока математика и логи­ка оперируют с искусственными, условными, не существующими в природе единицами.

Дело в том, что в природе нет конечных, посто­янных величин, точно так же как нет понятий. Конечная, постоянная величина и понятие — это условные отвлечения, не действительность, а толь­ко, так сказать, разрезы действительности.

Как связать идею об отсутствии постоянных ве­личин с идеей неподвижной Вселенной? На первый взгляд одно противоречит другому. Но в действи­тельности этого противоречия нет.

Мы раньше подробно разбирали, как идея дви­жения вытекает из нашего чувства времени, то есть из несовершенства нашего чувства пространства.

Если бы наше чувство пространства было совер­шеннее, мы по отношению к любому предметы, ска­жем к данному человеческому телу, охватывали бы всю его жизнь во времени, от рождения до смерти. Тогда в пределах нашего охвата оно было бы для нас постоянной величиной. Но теперь, в каждый дан­ный момент своей жизни, оно есть для нас не посто­янная, а переменная величина. И то, что мы называ­ем телом, в действительности не существует. Это есть только разрез четырехмерного тела, которого мы никогда не видим. Мы должны помнить, что весь наш трехмерный мир в действительности не существует. Это есть создание наших несовершен­ных чувств. Результат их несовершенности. Это не есть мир. А только то, что мы видим из мира. Трех­мерный мир — это есть четырехмерный мир, наблю­даемый через узкую щелку наших чувств. Поэтому все величины, которые мы считаем таковыми в трехмерном мире, — не есть реальные величины, а только искусственно предположенные.