Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Фехнер рассказывает момент своего собственного ощущения истины.

«Раз в весеннее утро я вышел на прогулку. Поля были зеленые, птицы пели, блестела роса, вдали поднимался дымок, изредка показывался человек; на всем лежал свет точно какого-то преображения. Это был только маленький кусочек земли; и это был только короткий момент ее существования; но однако по мере того, как мой взгляд все больше и больше охватывал ее, я чувствовал не только красоту, но глу­бокую истину в той идее, что земля — это ангел, не­сущий меня по небу... И я спрашивал себя, как мог­ли люди так далеко уйти от жизни, что считают зем­лю мертвым телом... Это ощущение должно показать­ся фантастическим. Земля есть шарообразное тело, что еще можно узнать в минералогических кабине­тах?..»

Главная идея Фехнера заключается в том, что бо­лее широкие формы сознания состоят из более огра­ниченных форм, но не представляют собой простой суммы ограниченных форм. Наш ум не есть просто сумма наших зрительных, слуховых и прочих ощу­щений. Соединяя их вместе, он находит между ними отношения и из этих отношений создает схемы, фор­мы и объекты, которых не может знать каждое чув­ство, взятое в отдельности. Таким же образом душа Земли находит отношения между содержанием моего и вашего ума, такие отношения, которых наши от­дельные умы не сознают. Она создает схемы, формы и объекты, пропорциональные ее более широкому полю действия, для постижения которых наши ду­шевные поля слишком узки. И она знает нас и наши отношения в то время, как мы не знаем ни ее, ни своих настоящих отношений друг к другу. Вся внут­ренняя жизнь Вселенной устроена как будто таким образом, что более широкое сознание всегда может держать под наблюдением более узкое, но никогда не наоборот.

Фехнер сравнивает наши индивидуальные личнос­ти с органами чувств Земли. Мы вносим каждый свое в ее душевную жизнь... И она поглощает найти вос­приятия своей широкой сферой знания и комбиниру­ет их с другими имеющимися там данными. Причем раз внесенное уже остается в ней навсегда и входит в новые соотношения.

Эти идеи Фехнера изложены в его книге «Zendavesta».

Я привел такую длинную выдержку из книги проф. Джемса для того, чтобы показать, что идеи одушевленности и сознательности мира совсем не являются новыми или парадоксальными. Это есте­ственная и логическая необходимость, вытекающая из более широкого взгляда на мир, чем тот взгляд, который мы обыкновенно позволяем себе иметь.