Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Логически мы должны или признать жизнь и сознание во всем, во всей «мертвой природе», или отрицать их совершенно даже в самих себе.

ГЛАВА XVI

Сознание и жизнь. Жизнь как познавание. Сознание как реализация существования. Интеллект и эмо­ции. Эмоции как орудие познания. Эволюция эмо­ций с точки зрения познания. Чистые и нечистые эмоции. Личные и сверхличные эмоции. Уничтоже­ние элемента себя, как средство приближения к истинному познанию. «Будьте как дети...». «Блажен­ны чистые сердцем...». Ценность морали с точки зрения познания. Недостатки интеллектуализма. Дрэдноты как венец интеллектуальной культуры. Опасности морализма. Моральный эстетизм. Рели­гия и искусство как организованные формы эмоцио­нального познавания. Познание Бога и познание красоты.

Смысл жизни — это вечная тема людских раз­мышлений. Все философские системы, все религи­озные учения стремятся найти и дать людям ответ на этот вопрос. Одни говорят, что смысл жизни в служении, в отдавании себя, в самопожертвовании, в жертве всем, даже жизнью. Другие говорят, что смысл жизни в наслаждении ею, «в ожидании ко­нечного ужаса смерти». Одни говорят, что смысл жизни — это совершенствование и созидание себе лучшего будущего за гробом. Другие говорят, что смысл в приближении к небытию. Третьи, что смысл — в совершенствовании расы, в «устроении жизни на земле». Четвертые отрицают всякую воз­можность искать смысл.

Недостаток всех этих объяснений заключается в том, что все они пытаются найти смысл жизни вне ее самой — или в будущем человечества, или в про­блематическом существовании за гробом, или в эво­люции Ego путем долгих последовательных пере­воплощений, вообще в чем-нибудь вне настоящей жизни человека. Но если вместо того, чтобы раз­мышлять, люди просто посмотрят вокруг себя, то они увидят, что в действительности смысл жизни совсем не так темен. Он заключается в познании. Вся жизнь, всеми ее фактами, событиями и случай­ностями, волнениями и влечениями, всегда приво­дит нас к познанию чего-нибудь. Весь жизненный опыт есть познание. Самая сильная эмоция челове­ка — это стремление к неизвестному. Даже в люб­ви, как мы видим, самое сильное влечение, которо­му приносится в жертву все остальное, это влече­ние к неизвестному, к новому.

В самом начале этой книги мы признали суще­ствующими сознание и мир; «я» и «не-я». Созна­ние определяется как реализация существования. «Я» реализует свое существование и существование мира, часть которого оно составляет. Отношение к себе самому и к миру называется познанием.