Tertium Organum: ключ к загадкам мира

«... по образу и подобию Божию был создан не Адам из праха (человек), о котором говорится в главе II книги «Бытия», но Божественное Двуполое Существо (о котором говорится в главе I «Бытия»), или Адам Кадмон».

Адам Кадмон — это человечество или Homo Sapiens науки, то есть «вид» человека — Божественное Существо.

О высших сознаниях очень хорошо говорит Хинтон.

Тем же процессом, каким мы узнаем о существова­нии других людей кругом себя, мы можем узнать о высших существах (high intelligences), которыми мы окружены. Мы чувствуем их, но не можем предста­вить их себе.

Для того, чтобы реализовать их, необходимо раз­вить наше чувство восприятия.

Способность видеть телесными глазами ограничена трехмерным миром. Но внутреннее зрение не имеет этого ограничения. Мы можем развить в себе силу зрения в высшем пространстве, можем образовать по­нятия о реальностях в этом пространстве, точно так же как в нашем обыкновенном пространстве.

Этим будет положено основание для восприятия других существ кроме человека.

По отношению к этим высшим существам мы по­хожи на слепых или на заблудившихся детей. Мы знаем, что мы члены одного тела, ветви одного куста, но мы не можем различать иначе, как инстинктом и чувством, где и в чем это тело и этот куст.

Наша задача заключается в том, чтобы уменьшить ограничения нашего восприятия.

Природа состоит из множества существ, к понима­нию которых мы стремимся. Для этой цели мы долж­ны, прежде всего, образовывать новые понятия и сливать вместе ряды наблюдений из разных областей. История нашего умственного прогресса лежит в рос­те новых понятий.

И когда новое понятие образовано, оно кажется простым и естественным. Мы спрашиваем себя, что мы выиграли, и отвечаем: ничего, мы просто устрани­ли одно из очевидных ограничений нашего сознания.

Может быть поставлен вопрос — каким образом в настоящее время мы приходим в соприкосновение с высшими существами? И, очевидно, ответ будет, что мы приходим в соприкосновение с ними, когда стре­мимся образовать органические союзы, то есть союзы, в которых деятельность отдельных индивидуумов сра­стается живым образом.

В таком соединении людей, как военная империя или порабощенный народ, нет естественно растущего ядра, и через него мы не можем надеяться войти в соприкосновение с нашими высшими судьбами (higher destinies). Но в дружбе, в добровольных со­юзах и больше всего в семье мы стремимся к нашей высшей жизни.

Как для изучения отдаленных звезд требуются специальные, материальные приспособления, так для изучения природы существ выше нас требуется спе­циальное умственное приспособление. Мы должны приготовить известным образом нашу мыслительную способность (силу мысли), так же как мы приготовля­ем особые аппараты для усиления нашего зрения. В одном случае нам нужен внешний телескоп, а в дру­гом — известное построение в нашем собственном интеллекте.