Tertium Organum: ключ к загадкам мира

Камень перестанет быть камнем, только будучи разложен на химические элементы. Эти химичес­кие элементы — единицы другого порядка, чем ка­мень. Их уничтожить или превратить во что-ни­будь другое при известных нам физических услови­ях нельзя. Физические свойства камня тоже не ис­чезнут, они перейдут в другие тела, соединяясь с подобными себе. Таким образом, камень можно уничтожить. Сознание этого камня может исчез­нуть как единица. Но элементы, из которого оно состояло, будут жить. Линии, точкой пересечения которых был этот камень, пойдут дальше в разные стороны.

В органической природе, где мы видим жизнь, легче увидать сознание. В улитке, в живом суще­стве, мы уже без труда допускаем маленькое созна­ние. Но — живые существа это не только отдель­ные, неделимые организмы — всякое неделимое есть живое существо. Каждая клетка в организме живое существо, и оно должно быть до известной степени сознательным.

Каждая комбинация клеток, имеющая опреде­ленную функцию, тоже живое существо. Другая, высшая комбинация — орган — тоже живое суще­ство и обладает своим сознанием.

Неделимость в нашей сфере является призна­ком определенной функции. Если всякое явление на нашей плоскости есть проявление того, что есть сознание на другой плоскости, то неделимость с нашей стороны, очевидно, соответствует неделимос­ти, индивидуальности, сознания с той стороны. Делимость с нашей стороны показывает делимость с той стороны. Сознание делимого может быть толь­ко коллективным, не индивидуальным сознанием.

Мы признаем сознание только у целого организ­ма. Но целый организм, как мы уже установили, является только разрезом некоторой величины, которую мы можем назвать жизнью этого организ­ма от рождения до смерти. Эту жизнь можно пред­ставить себе в виде вытянутого во времени тела четырех измерений. Физическое трехмерное тело является только разрезом этого четырехмерного тела. Но если трехмерный разрез обладает созна­нием, то все четырехмерное тело, Линга Шарира, несомненно, должно обладать своим сознанием. Таким образом, у человека мы совершенно ясно видим три сознания: первое — сознание тела;

второе — это личность, «я», которое мы знаем;

третье — сознание всей его жизни. На нашей сту­пени развития три эти сознания очень плохо зна­ют друг друга, сообщаясь только под наркозом, в трансах, в экстазах, во сне, в гипнотических и ме­диумических состояниях. Кроме известных нам са­мим наших собственных сознаний, с которыми мы неразрывно связаны, нас окружают другие много­численные сознания, которых мы тоже не знаем. Эти сознания мы часто чувствуем. Их жизни слагаются из наших жизней. Это добрые или злые духи, помогающие нам или губящие нас. Семья — коллективная единица — несомненно, обладает своим сознанием так же, как обладает своей жизнью. Всякая группа людей, имеющая отдельную функцию и ощущающая свою внут­реннюю связь и единство, как философская шко­ла, «церковь», секта, масонский союз, общество, партия и т. п., — несомненно, живое и сознатель­ное существо. Народ, нация — живое существо. Вид — Homo sapiens, человечество тоже живое существо. Это Большой человек — Адам Кадмон — каббалистов. Адам Кадмон — это существо, живущее в людях, совмещающее в себе жизни всех людей. Об этом говорит Е. П. Блаватская в своем большом со­чинении «The Secrete Doctrine» (т. Ill, с. 146).