Тибетское исцеление звуком

Как говорилось в главе о слоге ОМ, пространство не про­сто пусто: его природа — сострадание. Чтобы завершить свой путь к пробуждению, нам нужно осознать полноту простран­ства. Необходимо почувствовать безграничные благие каче­ства, которые возникают спонтанно. Направляя внимание на сердце, мы развиваем отчетливое намерение испытать благие качества. Далее следует традиционная четырехстрочная мо­литва, в которой выражаются чистые помыслы — «четыре без­мерных». Буддисты поют эту молитву уже сотни лет. В словах молитвы говорится о чистых помыслах: любви, сострадании, радости и беспристрастности. Стремясь соединиться с этими четырьмя качествами, вы можете, в качестве опоры, произно­сить следующую молитву.

Да обретут все живые существа счастье и причину счастья.

Afl будут свободны все живые существа от страдания и причины страдания.

Да не разлучатся все живые существа с великим счастьем, свободным от страдания.

Аа пребудут все живые сугцества в великой беспристрастности, свободной от односторонности счастья и страдания.

Это превосходно — соединяться с чистыми помыслами, «четырьмя безмерными». Мы прояснили пространство, с по­мощью звука А соединились с открытостью, с помощью ОМ соединились с осознанностью, пронизывающей пространство, и теперь «четыре безмерных», излучаясь из нераздельного единства пространства и осознанности, расходятся, не зная границ, во всех направлениях, ко всем живым существам. Однако очень важно относиться к благим качествам не про­сто как к идеалу, к которому мы стремимся. Поэтому, когда вы направляете внимание на свой сердечный центр, я призы­ваю вас размышлять о «четырех безмерных» — любви, состра­дании, радости и беспристрастности — и выяснять, в каких из этих качеств вы больше всего нуждаетесь в своей повседнев­ной жизни, каких из них вам недостает. Возможно, вы были настолько поглощены достижением цели своей жизни, что не находили времени проявлять доброту к другим или радовать­ся их присутствию в вашей жизни, а потому вы желаете раз­вивать в себе любовь. Возможно, вы замечаете за собой нетер­пеливость и раздражительность по отношению к своим старе­ющим родителям. После размышления вы осознаёте, что вам недостает сострадания к ним. Возможно, вам хотелось бы справиться со своими физическими, эмоциональными или психическими трудностями. Размышляя об этом, вы понима­ете, что вы утратили радость в своей жизни, а потому вам хотелось бы сосредоточиться на увеличении своей радости. Или же вы можете выяснить, что находитесь в плену вне­шних проявлений или на вас слишком сильно влияют настро­ения и мнения других людей, и вы хотите обрести больше уравновешенности и самообладания.