Тибетское исцеление звуком

Природа ума — ясность. Если даже самый омраченный ум умеет в каждый миг смотреть непосредственно на себя, он об­наруживает, что сама природа ума всегда чиста. В любой мо­мент ум могут захлестнуть волны эмоций, но природа ума сама по себе всегда чиста. Там нет заблуждения. Заблуждение появляется. Если для вас проявление, видимость — это всё, то вы заблуждаетесь. Если же основа, основание, то есть про­странство, более важно, чем его постоянно изменяющееся ви­димое проявление, то вы не заблуждаетесь.

Теперь, когда благодаря ОМ пространство чисто, вы пре­бываете в этом пространстве, ощущая его полноту. Старайтесь не привносить в это ощущение полноты логику и рассужде­ние. Просто пребывайте в полноте. Старайтесь оставаться с этим ощущением полноты без всяких рассуждений.

ОМ подразумевает бесконечные, безграничные благие ка­чества. Если бы эти качества можно было свести к единому понятию, то это было бы сострадание. Как я уже говорил, пространство не пусто в том смысле, что в нем что-то отсут­ствует: природа пространства — сострадание. В этом смысле пространство наполнено и совершенно. В буддизме мудрость и сострадание сравнивают с двумя крыльями птицы. Чтобы птица могла летать, ей необходимы два крыла. Чтобы завер­шить путь к пробуждению, вам необходимо узнать полноту пространства. Мудрость — это А, пространство. Сострадание — это ОМ, качество. Если говорить о едином благом качестве, то это качество — сострадание. Однако качества ума беско­нечны. Например, есть «четыре безмерных»: любовь, состра­дание, радость и беспристрастность. Мы можем назвать мно­жество других благих качеств, например: щедрость, ясность, открытость и умиротворенность. Традиционно говорят о вось­мидесяти четырех тысячах благих качествах ума.

Все эти благие качества, вся эта красота, все это совершен­ство — внутри нас. Причина, почему мы не осуществляем эти качества в любой момент, в том, что наша связь с открытым пространством затруднена. Вот где нам помогает практика с А. Если пространства нет, качества не проявятся. Поэтому пространство лежит в основе всего. В материальном мире пространство очень важно для создания системы освещения. Архитектору нужно организовать пространство так, чтобы по­лучить нужное освещение. Без правильной организации про­странства вы не получите света. Если у вас много простран­ства, может проявиться множество положительных качеств. Если говорить о личном переживании, то, будем ли мы ощу­щать в себе эти благотворные качества, зависит от нашей свя­зи с пространством, от меры его постижения.