Тибетское исцеление звуком

Итак, мы возвращаемся к тому, чтобы просто быть. Что значит быть? Не думайте о проблеме ни мгновения. Не зани­майте себя на это мгновение. Просто полностью избавьтесь от привычных тревог. Дышите. Чувствуйте всё, что есть в этот момент. Если небо ясно и солнце сияет, единственный способ получить полное переживание этого — иметь чистый ум. Ина­че, как бы прекрасна ни была погода, наше внутреннее ощу­щение будет хмурым. Вы сидите в парке в прекрасный ясный день, но ум ваш сумрачен. Вы сидите на своем сиденье-карме, очень знакомом, таком удобном, привычном сиденье своих привычных мыслей.

Помните, как мы говорили о соединении с основой про­странства при помощи Л? Так что «выкинуть» значит просто найти пространство, чистое место в самих себе. Даже крошеч­ный просвет в тумане нашего рассудочного ума может очень важным. Пространство обладает силой бесконечно большей, чем обстоятельства, которые занимают нас. Чтобы осознать это и поверить в это, может понадобиться время, потому-то мы и практикуем медитацию. Если взять время, которое мы тратим на проблемы — на слова о них, мысли и чувства, — то какую часть этого времени мы проводим действительно с ощущени­ем пространства, или открытости? Чем меньше доступно нам открытое пространство нашего существа, тем более массивны­ми становятся наши проблемы. Но стоит нам начать соеди­няться с пространством своего существа, как все принимает совсем другой оборот.

Вместо того чтобы думать о проблеме, непосредственно чувствуйте в этот миг свое тело, энергию и ум. Затем сосре­доточьтесь на сердечной чакре и вновь и вновь пойте ХУМ.

В этот момент вибрация ХУМ наполняет все обстоятельства и привычки поведения. По мере того как они очищаются и про­странство открывается, вы приводите в действие свое намере­ние соединиться с одним из «четырех безмерных». То каче­ство, в котором вы больше всего нуждаетесь, уже присутству­ет, и вы направляете на него внимание. Излучая из сердца синий свет, вы соединяетесь с состоянием нераздельности про­странства и осознанности, а также с силой любви, сострада­ния, радости и беспристрастности. Вы соединяетесь, соединяе­тесь, соединяетесь и пребываете в этом состоянии.

Очень полезно рассматривать «четыре безмерных» как врата, ведущие внутрь, в нашу глубочайшую сущность, и как врата, ведущие наружу, через которые мы несем добро и благо в мир. Благодаря им мы попадаем в центр своего существа — оказываемся в состоянии единства открытости и осознанности. Они помогают нам узнать природу бытия и пребывать в ней. Это аспект мудрости. Эта мудрость, которая пресекает страда­ние. Я часто характеризую мудрость как открытость. Откры­тость — это меч, который отсекает неведение, корень страда­ния. Благодаря открытости нашего существа, благодаря состо­янию нераздельности открытости и осознанности, мы спонтан­но посылаем в мир качества просветленной энергии.