|
Пример списка страхов будущего: *) оказаться без средств к существованию *) не будет возможности заниматься сексом с возбуждающей девочкой – я могу просто ее не найти или потерять ту, что есть сейчас. *) новые ОзВ не будут возникать *) НО к тупости не удастся полностью устранить *) не удастся научиться совмещать зарабатывание средств к существованию и получение удовольствия от жизни, практику *) не удастся справиться с серостью, скукой *) оказаться в одиночестве, в изоляции от тех, с кем тебе интересно И так далее. С каждым из таких страхов желательна индивидуальная работа. Исследование концепций о будущем, вызывающих беспокойство, приводит к еще одному интересному выводу, но прежде уточним терминологию. Напомню, что любой страх – это страх будущего. Любая озабоченность – это озабоченность будущим, любое беспокойство – это беспокойство о будущем. Когда люди разделяют «просто озабоченность» и «озабоченность будущим», они, сами не замечая того, попросту разделяют будущее на самое ближайшее и на далекое, отсюда и иллюзия, что есть страх будущего, а есть еще какой-то страх. Поэтому будем просто говорить о «беспокойстве». Исходя из того, что написано выше, беспокойство и пвк несовместны, и практика порождения пвк приводит к свободе от беспокойств. Но что это означает – быть обеспокоенным? Это значит испытывать НЭ беспокойства + иметь концептуальное предпочтение к конкретному результату (а не радостное желание определенного результата, которое, как известно, никогда не сменяется НЭ – даже при недостижении цели). Когда я упоминал о работе с частными концепциями будущего, я имел в виду именно эти концепции, согласно которым один исход концептуально полагается «лучше» другого, но какой именно смысл вкладывается в слово «лучше» - никто не знает. Обычно при этом имеется в виду, что один исход был желателен, а другой – нежелателен или я просто о нем не думал. В случае с поведением обычного, омраченного человека так и происходит – когда он получает желаемый результат, то испытывает довольство, и не обращает внимания на то, что на самом деле получил не совсем тот результат, что полученный результат дает ему не совсем ту радость, которую он желал получить, что радость эта оказалась преходяща и приедается быстрее, чем он думал и т.д. Но у человека, который занимается практикой и испытывает ОзВ, есть другой опыт, и это опыт того, что любой исход интересен, любой исход является почвой для последующей интересной практики. Более того, есть опыт того, что все что угодно может стать озаренным фактором, даже то, что вызывало сильный страх. Когда по ложному доносу меня «взяли» люди из спецслужб и уверенно угрожали убить, искалечить, я сосредоточился на предвкушении того, что сейчас происходит нечто, что могло бы вызвать очень сильный страх, и что образы предстоящих пыток и мучительной смерти (что в современной России совсем не редкость, когда тебя обрабатывают спецслужбы) могут вызвать еще более интенсивный страх. Я прямо-таки чувствовал эту мрачную волну страха, который навис надо мной, готовый обрушиться и поглотить (следствие того, что раньше я испытывал страх перед такого рода событиями). Одно дело порождать пвк, сидя на диване, когда в случае неудачи ничего «особенного» не случится – ну испытаешь серость в крайнем случае, и совсем другое дело порождать пвк перед лицом реального уничтожения. В итоге я испытал всплеск ОзВ такой силы, какая нечасто бывала раньше, и эта история стала озаренным фактором, подорвав механизм возникновения беспокойств, когда дела идут не так, как я хотел. — 231 —
|