|
Автором был великий Сиддха и авадхут, известный под именем Шри Чидананда Авадхут, который непосредственно реализовал богиню Багламукхи. Он жил на Горе Багламукхи, на берегу реки Тунгабхадра, по ту сторону Хампи. Я трижды перечитал главу о поклонении изначальному Гуру. Она описывает метод медитации на Гуру, в котором практикующий устанавливает Гуру внутри себя, чтобы таким образом отождествиться с Гуру, и затем медитирует на нем. Эта книга написана в форме диалога между Парашивой и одним из его сыновей, Карттикеей. Послушайте внимательно, возлюбленные искатели. Глава начинается так: Атха шри гурудхьянам — «Теперь начинай медитацию на Гуру». Парашива сказал: «О Карттикея, ты — бриллиант среди преданных Гуру; велика медитация на Гуру. Она — высшая и тайная садхана Сиддхов. Медитация на Гуру приносит как освобождение, так и мирское наслаждение. Более того, если ты продолжаешь медитировать, ты в конце концов становишься высшим Гуру, который погружен в трансцендентальное блаженство и чья сущность — трансцендентальное сияние. Карттикея, Гуру не имеет ни начала, ни конца, несмотря на то что ты видишь его в физическом обличье. Его пути неисповедимы. Принцип Гуру — это изначальный принцип, сущность которого — высшее блаженство, который неподвижен, однако является источником всего движения, где все мысли заканчиваются, где прекращается перерождение. Он — основа одушевленного и неодушевленного мира, цель Ом, местопребывание Сиддхов. О Карттикея, возлюбленный Гурубхакти, именно здесь растворяется все противоречие между ниргуной и сагуной, куда никто не может проникнуть без Гуру и откуда нет возврата. Это Бог всех богов, опора всех, судьба всех, истинное Я всех; вот каков Шри Гурудэв. Время от времени он принимает форму человека снаружи и форму Гуру внутри. Через свое благословение и дисциплину он передает своим ученикам свою собственную природу и свое собственное состояние. Наивысшие блага исходят от медитации на образе Гуру, который является сущностью чистого Сознания. О Карттикея, непоколебимый в йоге, это трансцендентальное сияние, не имеющее ни атрибутов, ни формы, которое является первоисточником бытия, и есть высший Гуру. Все направления, все пространства, все горы, все леса, все реки, все океаны и все громадные материки — все, что состоит из пяти элементов, — все это является самим телом Гуру. От востока до запада, от севера до юга, от верха до низа, от ада до рая, Кай-лаш, Вайкунтха и окончательное прибежище освобожденных — все это извечно блаженный Гуру. Он стал всем, но он существует отдельно от них. Он ничему не принадлежит и ничто не принадлежит ему. — 46 —
|