|
Я считал медитацию на Гуру своей незаменимой медитацией. Я вставал каждый день в 3:00 утра, когда мир еще спит, ибо это время наиболее подходит для медитации и воспевания имени Бога. Я купался и затем кланялся четырем направлениям, представляя, что они все являются одним и тем же Я. Затем я начинал медитировать на моем возлюбленном Гуру. И это превращалось в божественную медитацию. Поздно вечером, когда все было тихо, я снова медитировал. И каждый раз мне удавалось медитировать глубоко. Иногда я не мог искупаться, тогда я мыл свои руки, ноги, лицо и язык, а затем садился. После медитаций я обычно выходил погулять. Я развесил фотографии Сиддхов и святых и Гу-рудэва повсюду вокруг моего места для медитаций, и я медити-роват среди них. Я никогда не смотрел на эти снимки как на неживые объекты. Когда я был с Бабой, я обычно вел себя благоговейно, сдержанно и просто, и точно так же я вел себя в комнатах, где висели его изображения. Я никогда не сидел с вытянутыми ногами в их сторону, и в моей медитативной комнате мое поведение было всегда безупречным, до того даже, что я ходил там тихо. Так было, потому что там были рассеяны лучи и частички Нити, особенно во время медитации. Более того, Гурудэв действительно присутствует везде, где есть его изображение и где ему поклоняются. Перед медитацией я взывал ко всем Сиддхам словами: «Пусть все те, кто через милость Гуру, достиг Бога путем поклонения святым стопам Гуру — все те, кто был, кто есть сейчас и кто еще придет, — защитят меня и наделят меня своей полной силой». В течение этого времени я обычно сторонился людей, потому что каждый человек является носителем своих собственных особенных вибраций. В ашраме Какабхушанди весь воздух на многие мили был так наполнен духом божественного Имени, что, кто бы ни приходил туда, будь он даже полоумным или бесчувственным, самопроизвольно становился преданным имени Господа Рамы и начинал его повторять. Точно так же, то, что окружало моего почитаемого Гуру Нитьянанду, было спокойным, тихим, отрешенным и свободным от волнений ума. Любой, кто приезжал из Бомбея, когда он входил в ашрам, находил свой ум освобожденным от мыслей. Это происходило так из-за благотворного влияния атмосферы вокруг Гурудэва Нитьянанды. Беспокойные люди из Бомбея, люди всех сортов, забывали свое беспокойство, стоило им искупаться в горячем источнике и подойти к Гурудэву; они становились спокойными и безмятежными. Величие состояния Бхагавана Нитьянанды пропитало все его окружение. Под воздействием этого совершенного безмолвия, покоя и сдержанности каждый сидел спокойно, соблюдая дисциплину. Гурудэв был живым воплощением беспристрастности, покоя, свободы от мыслей и тишины. Сидя в его присутствии, все спонтанно медитировали. Когда я медитировал каждый день, мой энтузиазм, как и мой опыт, рос, словно мое божественное духовное путешествие стремительно набирало ход. — 50 —
|