|
Парашива продолжает: «...О Свами Карттикея, когда ты купаешься, ты должен мыть себя как форму Гуру, помня, что он живет в каждой части твоего тела. Когда ты ешь, предложи свою еду Гуру, говоря себе: "Гуру, который обитает в сердце, наслаждается моей едой". Омывать образ Гуру, когда ты омываешься сам: предлагать ему то, что ты ешь, и предлагать все свои остальные действия ему, твоему благодетелю; каждый день произносить Гуру Ом, Гуру Ом, помня, что он является дающим, наслаждающимся, приносящим жертвы и всеми жертвами, — вот великое поклонение Гуру». И снова Парашива говорит: «О Карттикея, путем поклонения Гуру, ученик скоро обретает форму Гуру. Человек становится подобным тому, о ком он поет, кому он поклоняется и на ком он медитирует. Таким образом, сагуна-дисциплина медитации на Гуру, поклонение ему, повторение мантры Гуру и установление его в каждом волоске твоего тела очень скоро производит великое изменение в сердце ученика. Поэтому в уединении, с чувством тайны, медитируй в своем сердце на высшем Гуру, становясь Гуру. Вот тайный путь Сиддхов, главный ключ к Садгуру, божественная постель счастья, которая приносит внутренний мир последователю Гуру. Это лестница в город освобождения. Все это не будет интересно людям, не преданным Гуру. О Свами Карттикея, только те, кто был одарен милостью Гуру, могут понять эти тайны. Без милости Бога они не смогут понять и насладиться поклонением Гуру». Таким образом описав величие Гуру, поклонение Гуру и медитацию на Гуру, Господь Шива отправился на гору Кайлаш, а Шри Карттикея погрузился в глубокую медитацию на Гуру. Вот главная мысль Джнянасиндху, и именно так я практиковал свою садхану. Я осознал, что в книге для меня содержится особое послание, что я получил наставление делать мою садхану именно так, и поэтому в тот день я не пошел домой, а остался подле Нитьянанды в его ашраме. Пришла ночь. Дневные заботы закончились, и все находилось в состоянии покоя. Гурудэв ушел в свою комнату. Я пошел в большой зал и сел лицом на восток. Я начал медитировать, в точности соблюдая указания Господа Шивы Карттикее в Джнянасиндху. Я сидел тихо, и я видел всепроникающее Сознание как Нитьянанду. Я понял, что пять элементов, реки, океаны, горы и пещеры были телом Нитьянанды. Я видел небо как его лоб, землю как его стопы, четыре направления как его уши, солнце и луну как его глаза, и таким образом началась моя медитация на всепроникающем Нитьянанде. Я медитировал, и мой ум успокоился. Я медитировал с осознанием того, что весь внешний мир был полностью наполнен им. Несколько мыслей, остававшихся у меня, я направил внутрь на созерцание Нитьянанды. Прежде всего я дотронулся до своей головы, думая о Нитьянанде. «Нитьянанда в моей голове, Нитьянанда в моем черепе, мой дорогой Нитьянанда в моих ушах, Нитьянанда в свете моих глаз, Шри Гуру Нитьянанда в моем горле, Нитьянанда в моих плечах, Нитьянанда в моих руках, Баба Нитьянанда в моих пальцах, Нитьянанда — Его Я — в моем сердце, Шри Нитьянанда в моем животе, Шри Нитьянанда — повелитель йоги — в моей пояснице, Гуру Нитьянанда в моих бедрах, Нитьянанда в моих коленях, Нитьянанда в моих голенях, Нитьянанда в моих ступнях». Таким образом я установил его во всем своем теле. Когда я дотрагивался до каждой части тела, я повторял Гуру Ом, Гуру Ом, Гуру Ом, усиливая свою медитацию на Шри Бхагаване Нитьянанде. Какая радость! Мое сердце стало легким, его мука и страсть ушли из него. Через меня заструились вибрации свежести и блаженства, и на меня нахлынула волна экстаза. Когда ты медитируешь на экстатических существах, ты сам входишь в экстаз. Однажды я слышал: — 48 —
|