|
Вот он комплекс серого человека. Никчемность внутри нас. А она есть внутри нас, и Ганя есть внутри нас – это очень сильный персонаж внутреннего мира. Как правило он просыпается лет под 40 – кризис среднего возраста – это голос Иволгина. Но как не странно, если человек слышит в себе этот голос – это его шанс на начало пути индивидуации. Приведу цитату из Юнга: «Человек, который страдает неврозом и знает, что он невротик, больше личностно развит по сравнению с человеком, который этого не осознает. Человек, который знает, что крайне обременяет окружающих, больше личностно развит по сравнению с человеком, который сохраняет безмятежное невежество в отношении своей сущности». Получается, невроз дает человеку толчок к развитию и формирует его мотивацию в этом направлении. Если иметь твердое убеждение в ценности осознавания, то подверженные неврозу люди фактически являются может и не счастливыми, но в какой-то степени избранными. Обострение невроза часто становится необходимой предпосылкой для выбора жизненного пути. Совершенно невыносимый внутренний разлад является доказательством нашей подлинной жизни. Жизнь без внутренних противоречий - это какая-то кастрированная жизнь. Благодаря неврозу и сопутствующим ему симптомам мы можем откровенно увидеть свои ограничения, - но вместе с тем мы можем узнать и свою силу, и свою истинную сущность. С этой точки зрения невроз похож на будильник, и его роль гораздо более позитивна по сравнению с той, которую ему приписывает медицинское сообщество и подавляющее большинство непрофессионалов. Причину невроза и Фрейд и Юнг видели в блокировании потока либидо. Но применение редуктивного (Фрейдовского) подхода предполагает прослеживание проблемы вплоть до ее истоков, тогда как применение энергетического (Юнговского) подхода предполагает определение общего намерения всей психики: куда хочет устремиться психическая энергия. Куда ведет нас путь - через вечное возвращение, воспетое и ужаснувшее Ницше, к осознанию абсурда, к осознанию экзистенциальной ситуации. Бытует поговорка – смешно дважды наступать на одни и те же грабли. Не смешно – крайне необходимо многажды раз наступить на одни и те же грабли! Каждый раз, наступая на них, твоя проблематика открывается с разных сторон, и это очень редко происходит за один удар. Одно и то же вечное возвращение нужно пройти много раз, чтоб вырваться из этого замкнутого круга. И в этом состоит легенда о Кроносе, поглощающем своих детей, и цикличности времени, пока в один момент не рождается героическое усилие, чтоб выйти из этой цикличности. — 51 —
|