|
Эта черта, за которой жизнь после смерти действительно реальна она реальна для того, кто перестал себя отождествлять с Эго, вырос из слабого эго в сильное эго, и даже понизил его в должности, и отождествился хотя бы с Душой. Вот тест на отождествление. Можешь ли ты как взрослый человек ответственно сказать: «Не личное для тебя главное». Не важно кто ты по должности, - президент страны или дворник. Взвалил ли ты на себя весь крест боли людской? Да? Или все-таки нет? Переживаешь ли ты себя непрестанно не на фоне своего мирка дом-работа-тусовка, а на фоне Эпохи? Если честно ответишь – «нет» - добрый совет – вернись к попыткам (иногда длящимся годами) принять, что ты исчезнешь в Ничто. Для этого не нужно сидеть в асанах или летать в осознанных сновидениях. Отбросим надежду, чтобы обрести полноту жизни, этой жизни – вот урок экзистенциализма. Если мы его пройдем, то, возможно нам откроется и иная жизнь, о которой до поры до времени задумываться рано, да и вредно – захочется убежать от ЭТОЙ именно жизньи, с ее болью, одиночеством, ненужностью лучшего в тебе..., болью за весь этот хрупкий мир, за таких же как ты, миллиарды таких же, обреченных, вброшенных в жизнь и пытающихся кто как умеет от нее убежать!!! Здесь можно сделать небольшое отступление и еще раз вернуться к слабому эго. Мне вспоминается монолог Гани Иволгина из «Идиота» Достоевского. Это пример слабого эго человека переживающего, глубинно подошедшего к тому, чтоб пережить что он – ничто, и пытающегося убежать от этого. В ситуации когда князь пытается удержать Ганю чтоб тот не ударил свою сестру, а Ганя дает пощечину князю «что вы всюду вмешиваетесь», и князь уходит к себе в комнату в состоянии смятения и отчаяния. И Ганя в том же состоянии плетется вслед за ним, встает на колени, извиняется и происходит сцена примирения. Ганя говорит, что все его считают подлецом, и князь горячо возражает: «я вас подлецом не считаю, наоборот, я считаю то вы самый обыкновенный человек, только очень слабый и ничем не оригинальный». И тут Ганя взвивается: «О! Заметьте себе, милый князь, что нет ничего обиднее, как сказать человеку нашего времени, что он не оригинальный, обыкновенный и без особых талантов! Вы думаете, меня генерал Епанчин по злобе обижает? Не-ет! А потому что я ничтожен и обыкновенен! Вот это-то меня и бесит! Вот почему я так страстно хочу денег, денег, денег!!! О, если я наживу денег, я буду в высшей степени оригинален! И талантлив! И умен! Деньги тем подлее, тем ненавистнее, что дают человеку все, все, все!!! И так будет до скончания мира!» — 50 —
|