|
И в результате того, как идет развитие младенца (а как мы помним, по теории Портмана, развитие младенца продолжается ещё 11 месяцев в социальной утробе), какие доминанты будут главенствовать, по тому мифу и пойдет развитие человека. Дюран выделил три основные доминанты: - посторальная – тенденция поднимать спину, садиться и вставать. - нутритивная – питание - копулятивная – ритм и в последующем – эротическая деятельность У ребенка каждый из этих рефлексов может стать доминантой и особенно ярко это развитие представлено в младенчестве. Младенчество развивается в социальной матрице и зависит от того, как жили его родители, то, в какой он живет стране, в каких социально-политических условиях и т.д. Соответственно доминанта саама зависит от множества этих условий. Исходя из этих трех доминант Дюран выделил три группы мифов: один солнечный, аполлонический, дневной – героическая группа мифов – соответствуют посторальной доминанте (тому, как младенец встает), и два ночных, лунарных. Здесь было проделано колоссальное поле исследований. Есть миф о рождении героя, становлении героя, борьбы с великой матерью, которая кастрирует героя и т.д. Все этапы становления: уроборический, этап Великой Матери (об этом много было сказано в предыдущих лекциях). Героический миф – это то, что отвергает и борется с Женским. Ему неприемлемо Женское, это совершенно апполонический, дневной и маскулиный миф. Причем, то, что он маскулиный не значит, что он преобладает только у мужчин. Он в равной степени может преобладать у женщин, и мы далее увидим, что как раз в конце 19 – начале 20 века он начал преобладать как раз у женщин. Лунарные мифы связаны с нутритивной и копулятивной доминантой. Питанием и ритмом. Героический миф структурируется тогда, когда имажинер видит в смерти абсолютно Другое, неприемлемое, враждебное, то с чем нужно бороться. Это встающий младенец, который боится упасть. Для него важно встать, идти, взлететь, идти по головам и т.д. Как рождение героя - противоположно смерти и времени. Герой вступают в непримиримую борьбу с временем и смертью. Отсюда основные принципы героического мифа это разделение, и это основной принцип западного мышления. Разделение, анализ, разъятие, освещение апполоническое, битва с драконами, чудовищами обязательно присутствует в этих мифах, чем-то внешним по отношению к себе, что напоминает время. Особенно это дракон, но для нас это не столь важно. Дракон олицетворяет собой, как не странно, женскую природу, и в каком-то смысле Сатану, дьявола. — 166 —
|