То же самое произошло в 20-м веке, и Арес уже вышел на поверхность в виде Первой, а потом и Второй Мировой Войны, и ещё более упрочился. Женщины во время войны ещё больше работали, мужчин стало меньше, и женщины стали бороться за вернувшихся с войны мужчин. Женщина, по сути, заняла совершенно мужскую позицию, маскулинность женщин возросла. Развитие производства и перепроизводство привело к обществу потребления, где товары должны как можно быстрее сменяться, это означало больше налогов и, как я уже говорил, развитие воспитательных учреждений для маленьких детей, а в этих учреждениях происходит подмена ценностей, приведшая к доминирующему культу денег – по сути дела, культу Люцифера. Женщина, привыкшая к войне, у себя в семье стала вести себя как мужчина. Так и продолжается до сих пор, это особая доминанта наших поколений, где произошла подмена феминности и маскулинности. Если на уровне социальных структур продолжает как «дурилка картонная» пребывать Логос, на вершине – Патриархат, иерархические ценности, то на уровне семейной жизни, взаимоотношения полов, происходит абсолютный Матриархат и власть женщины со всеми проявлениями Великой Материм, и вынужденность мужчины проявляться через героический миф. Усиливается война полов, разрыв браков, одиночество, невозможность найти себе партнера, любовь нивелируется, насаждается культ денег, и т.д. Вот ещё одна из трещин в современном Логосе. Но здесь есть путь к выходу. Питерский философ Александр Секацкий, рассматривая дух воинственности, проявление Ареса, различает три категории воинов, три категории духа воинственности. Это воины Пота, воины Ярости и воины Блеска. Воин Пота – это пушечное мясо. Если это перевести на арену гендерных войн, то это ситуация, когда муж спивается, жена болеет и идет полная деградация. Воины Ярости – это самурайский настрой, победа любой ценой или смерть. На уровне гендерных войн это когда трещит и ломается мебель, бьется посуда, драки и синяки под глазами. Более высокий уровень по сравнению с воинами Пота, хоть какой-то эмоциональный накал, хоть в чем-то поддерживается жизнь, в таких зигзагах любви и ненависти. Воины Блеска – это аристократическое понятие. Это рыцарь, противник, который уважает другого противника. Это воин удачи, азарта, авантюры. То есть он воюет не потому, что он ненавидит или уходит в ярость, для него война – это пари, это игра, это ритуал. Если мужчина и женщина достигают такого умения, то это достаточно высокий уровень взаимоотношений, взаимоуважения противников. От ситуации противников в существующем порядке, в теперешнем имажинере мы не отходим полностью, мы все равно продолжаем воевать, Арес проявляется как в мужчинах так и в женщинах, но мы можем поднять себя до уровня воинов Блеска. То есть это не война, а по крайней мере турнир, состязание, игра, ритуал, что-то в этом духе. — 171 —
|