Феноменология Души

Где все наруже, все на воле,

Та девочка... иль это сон?..

Та девочка, которой он

Пренебрегал в смиренной доле,

Ужели с ним сейчас была

Так равнодушна, так смела?

Здесь мы сделаем перерыв, и я вас попрошу понять, каким же образом этот отрывок из Евгения Онегина иллюстрирует нам ту самую трещину Лакана, как я её жаргонно называю – раскол между я и образом я. А здесь он абсолютно четко есть. Это именно и та сцена, в которой происходит раскол. Исследовать его будет и приятное и поучительное, и эстетическое упражнение.

Глава 10

Посвящена глава динамике становления Мужского и Женского. Не мужчины и женщины, а Мужского и Женского в каждом из нас. До конца 20 века, а в принципе и до сих пор этими вопросами занималась классическая социология и, естественно, психология. Есть фундаментальная формула классической социологии – социологическая дробь, где в числителе Логос, а в знаменателе Мифос (Мифос как совокупность всех мифологических структур). Со времен Платона Логос считается очень объемной конструкцией, и по существу, эта дробь считается достаточно большой, потому что Логос неизмеримо больше, или, по крайней мере, равен Мифосу – так считает наука со времен Платона. Но, если мы обратимся к глубинной психологии, к Юнгу и постюнгианцам, и к глубинной социологии, которая возникла под воздействием работ Юнга, то окажется, что все не так просто. И в динамике развития Мужского и Женского тоже все непросто.

Начнем мы начнем эту тему с того, что где-то в начале 30-х годов у Юнга уже появилось достаточно много сторонников в мире науки среди самых прогрессивных ученых того времени (в частности нобелевских лауреатов). И в 1933 году Юнг собирает на юге Швейцарии в живописном месте Аскония семинар Эранос. Эранос – это, в переводе с греческого, пир на который каждый приносит что-то свое, и пир продолжается до тех пор, пока у каждого есть это свое. Участниками этого семинара были ученые мирового масштаба, не психоаналитики, но именно друзья Юнга. Темой семинара было нахождение общей культорологической модели и диалог самых разны культур, вплоть до диалога культур Востока и Запада. Этот семинар действовал до самой смерти Юнга, потом его возглавил Джеймс Хиллман. К нашему времени этот семинар немного затих.