|
11. Это необходимо понять: воля не только путь к цели, но еще и расстояние. Воля – это “разность потенциалов” между действительным и желаемым. Волевое бытие представляет мир как волю – не как нечто уже сейчас сущее (действительное), но как отличное от чего-то воображаемого. Человек собирается жить, переделав все дела, – он еще не живет. Социум собирается жить в будущем утопическом раю и тоже – постоянно и вечно – лишает себя жизни здесь и сейчас. 12. Это необходимо понять как можно глубже, сделать чувственным внутренним опытом: эго хочет не достижений (достижение – это побочный продукт), – чтобы существовать, ему надо куда-нибудь стремиться. Его бытие есть стремление, потому что эго – не сущность, это только условная граница раздела между желаемым и действительным, между прошлым и будущим, – мыльный пузырь, внутри и снаружи которого одно и тоже пространство – настоящее сущее, а не иллюзорные цветовые разводы на его поверхности. 13. Осознав это, человек начинает делать усилия, чтобы ни к чему не стремиться, он стремится к неустремленности, чтобы в конце концов, восприняв этот парадокс на заинтеллектуальном уровне, отбросить и это свое последнее стремление, вернее – дать ему отпасть самому: это не может быть волеизъявлением, это – антиволевой акт. 14. Аналогичные усилия в социуме (явления более стихийного характера, чем духовное самосознание личности) проявляются как самопроизвольный процесс созревания новых и отмирания старых программ, установок, отношений. Этот процесс начинается с флуктуаций (отдельных отклонений) в самых разных аспектах: постепенно умножаясь, флуктуации становятся нормой, хотя социальная запрограммированность еще долго скрывает этот факт от массового сознания. 15. Рост духовности в полисе – это изменение социального сознания, стремящееся проявиться через снятие программ (установок, норм, законов), считавшихся ранее саморазумеющимися. Это – развитие осознанности, сокрушающей догматизм, это – прогрессивное движение жизни. 16. Раскрепощение полового инстинкта обретает все большую массовость. Уже сделаны первые шаги к уничтожению жестких социальных законов, в течение многих веков пытавшихся обуздать могучую силу природы. Загнанная в подполье она стала мощным разрушающим фактором для психики человека, чему во многом обязано его современное (ставшее нормой) привычно-патологическое состояние. Близко время, когда эта потребность, такая же естественная , как голод, жажда, вернет себе естественность на всех (даже самых формальных, поверхностных) уровнях социального сознания. Тайное становится явным, постыдное и запретное станет настолько простым и обыкновенным, что человек насытившись, утратит к нему болезненный интерес, высвобождая огромные силы для более интересных и достойных дел. Так Великая Сексуальная Революция станет одним из важнейших этапов созидания человека нового типа. — 93 —
|