|
75. Нет никакого “на самом деле”: каким бы ты ни представлял себе мир, это всегда лишь модель (концепция, точка зрения), и нет никаких оснований полагать за пределами этой модели другую “настоящую” реальность – никаких оснований, кроме твоего стремления к основательности. 76. Чем совершеннее модель, тем больше твоя власть над миром, тем большая часть внешнего подчиняется тебе и становится твоим внутренним. При достижении полной (предельной) моносубъектной модели внешнего нет и нет случайного. Все представления взаимоотнесены. Видно как угодно далекое будущее и прошлое: дереализуется время и дереализуется субъект. 77. Для взаимоотнесения фактов сознания субъект строит некоторое пространство, в котором располагает эти факты в их взаимосвязи. Сейчас это – простанственно-временной континуум. Возможно повышение объема памяти, расширение круга внимания приведет к построению новых, более емких информационных пространств. Однако, экстраполируя объект познания (и модель как результат познания), следует принять во внимание, что глубочайшие принципы познания не могут оставаться неизменными. Так, расширение круга внимания и объема памяти достигается новыми формами абстрагирования, оперирование большим количеством переменных требует новых способов мышления (мыслеблоки, сквозное мышление, внутренне моделирование пространств). Опуская (автоматизируя) промежуточные фазы механизма мышления, можно прийти к тому, что называют интуицией (развитое сквозное мышление). Всевозможные пути охвата действительности приводят к “глобальной интуиции” – состоянию, когда “все ясно”. Здесь исчезает всякое опосредствование, время познания равно нулю, граница между познаваемым и познающим исчезает, все пребывает в Истине как Одно. 78. Человек вправе влиять на реальность, чтобы осуществить свой выбор лучшего. 79. Разные времена имели разные реальности, не подвергаемые сомнению. В античности не возникал вопрос, верить ли в существование олимпийских богов, в средневековье никто не сомневался в существовании ведьм, так же как теперь никто не сомневается в возможностях атомной энергии. 80. Процесс осознания мира повышает возможности сознательного воздействия на реальность – не только количественно, но и качественно. Осознание открывает возможности влиять на такие стороны мира, которые, казалось бы не подлежат изменению. Любые преграды преодолимы. Любые пределы – свидетельство запредельности. В принципе можно найти способ изменять даже универсальные физические константы. 81. Вопрос познающего заключался в том, существует ли данное явление, как оно связанно с другими, как его можно использовать. Теперь человек близок к той черте, когда можно будет спросить: “нужно ли людям, чтобы такое явление (закон, принцип) было реальностью? Каким образом можно его реализовать или не допустить в нашу реальность?”. — 90 —
|