|
Формы мира в своей совокупности образуют то, что мы назовем ситуацией, – это первичная (первоинтерпретируемая) форма мира, данная субъекту, которую можно считать (в пределах некоторых концепций) результатом синтеза (абстрагирования) элементарных ощущений или элементарных фактов сознания. 68. Все, что находится за пределами ситуации, будем называть концепцией. Мир как концепция есть бытие мира, опосредованное через опыт и коллективное сознание. Бытующий мир для субъекта то, что он сейчас видит, слышит осязает (ситуация). Все остальное существует только на уровне знакового описания. Никаким другим бытием, кроме бытия концепции, мир, не воспринимаемый сейчас субъектом (“мною”) не обладает. 69. Сказать, что мир есть ситуация, – мало, поскольку есть еще (в каком бы то ни было качестве) концепция, выходящая за пределы ситуации. Потому для субъекта (для каждого из нас, для его умозрения) мир есть концепция. Для каждого, но не для всех вместе, – для всех мир – только слово, получающее значение только в восприятии каждого. 70. Концепция включает в себя ситуацию как частный случай высшей субъектной обусловленности и конкретизации. 71. Концепция включает в себя все возможное, в том числе и субъект. Потому Мир-Концепция как представление может служить мостиком ведущим за пределы субъекта. 72. Когда Мир-Концепция зацикливает себя (“ловит свой хвост”), пытаясь включить себя в себя, в ней возникает представление о “себе”, о субъекте – “носителе” и “создателе” концепции. Концепция, как одна из многих возможностей реализует себя через субъект, который (как видно извне) вырабатывается концепцией внутри себя как попытка описать и обосновать свое существование. Через субъект концепция достигает самого конкретного своего выражения в сменяющихся ситуациях (для субъекта это – непосредственно бытующий мир форм). 73. Умножая в себе субъекты (как представления субъекта-носителя), концепция достигает состояния полисубъектного (например физического) мира, превращаясь во всеобщую веримую реальность, полностью подчиненную принципам и законам данной концепции (правилам игры). 74. Концепция, как суть мира есть описание, не подразумевающее за собой ни какой иной “настоящей” реальности, которую она описывает. Описание мира – это и есть сам мир, никакого другого нет (панконцептуализм). 75. Для панконцептуального (поликонцептуального) субъекта концепция не несет в себе никакой истины, она – только рабочий инструмент, применяемый по мере надобности. Концепция ни истинна, ни ложна. Она подобна правилам игры, не выражающей ничего, кроме самой себя. И она так же произвольна, как игра. Одна концепция ничуть не лучше и не хуже другой, но это по самому большому (безусловному) счету. — 9 —
|